源见“兰亭会”。指兰亭集会表现的豪情逸兴。金段克己《鹧鸪天》词:“兰亭豪逸今陈迹,不醉东风待几时。”
同“严滩路”。宋何梦桂《八声甘州.再用韵述怀》词:“严陵路,年年潮水,不上渔矶。”
源见“髀肉复生”。感叹久居安逸,不能有所作为。清尤侗《十二时.观猎》词:“叹残年、抚髀生肉,郁郁谁能堪此!”
《列子.天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕(郕,音chéng,鲁邑)之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:‘先生所以乐,何也?’对曰:‘吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,而吾得为人,是一乐也;男女之别,
源见“饮水”。称颂为官廉洁。清吴伟业《高凉司马行》:“官清喜得乡园近,载米尝闻上山郡。”
源见“髀肉复生”。形容戎马倥偬,奔波忙碌。宋郑獬《读蜀志》诗:“髀肉消来还感泣,争教汉鼎不三分!”亦用以形容忧愁。宋杨亿《洞户》诗:“东城剑骑何曾出,只为离愁髀肉消。”
《礼记.文王世子》:“文王谓武王曰:‘女何梦矣?’武王对曰:‘梦帝与我九龄。’文王曰:‘女以为何也?’武王曰:‘西方有九国焉,君王其终抚诸。’文王曰:‘非也!古者谓年龄,齿亦龄也。我百、尔九十,我与尔
源见“杨朱泣歧路”。指为复杂坎坷的人生道路感到迷惘而忧伤。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。”
《诗.召南.甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”郑玄笺:“拜之言‘拔’也。”召伯有德政,人民爱之,不忍心拔除召伯曾在其阴下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。唐李白《赵公西侯新亭颂》:“白以为谢公
《古文苑》卷七晋.左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。虽非青蝇,秽我光仪。策名观国,以此解疵。将拔将镊,好爵是縻。”晋文士左思在《白发赋》中,描述有为了升迁就拔去白发,以美仪容。后遂用为咏镊鬓或用世