著屐登山
南朝宋谢灵运好登临，经常穿着前后齿可以装卸的木屐登山。详见“灵运屐”条。
南朝宋谢灵运好登临，经常穿着前后齿可以装卸的木屐登山。详见“灵运屐”条。
元明时俗语。谓彼此素无恩怨。语出元．马致远《任风子》二折：“他是个出家人，和你往日无冤，近日无仇，你杀他怎的？”元．无名氏《冯玉兰》四折：“兀那贼汉，俺父亲和你往日无冤，近日无仇，止因同在黄芦荡湾船，
同“金华牧羊儿”。元顾盟《送王子春归金华》诗：“君归金华山，当逢牧羊儿。”【词语牧羊儿】 汉语大词典：牧羊儿
同“花底遗鞭”。宋高观国《生查子》词：“谁传侧帽情，想解遗鞭意。红叶可怜秋，不寄相思字。”
《诗．大雅．大明》：“明明在下，赫赫在上。”后以“明明赫赫”形容光亮夺目，声势显赫。中国近代史资料丛刊《太平天国．军次实录》：“天上之日月风雷、雨雪寒暑，明明赫赫，不可胜述矣。”并列 形容光耀夺目，声
唐 孟启《本事诗．高逸》：“白(李白)才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！’故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前
源见“吴市吹箫”。指落难的志士。亦指乞讨者。清洪昇《长生殿．弹词》：“那里是高渐离击筑悲歌？倒做了伍子胥吹箫也那乞丐！”
源见“乌鹊南飞”。感叹栖止难定。清王摅《次和忍翁除夕元旦》：“依栖笑比乌三匝，彳亍愁经路七盘。”
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
源见“莼羹鲈脍”。美称鲈鱼脍。用写自适恬淡的归隐生活。唐李商隐《赠郑谠处士》诗：“越桂留烹张翰脍，蜀姜供煮陆机莼。”
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．陈震传》：“九年（建兴九年，为公元231年），都护李严坐诬罔废；诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者，但不当犯