看诗词>历史百科>历史典故>蒹葭伊人

蒹葭伊人

诗经.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”

这是《蒹葭》诗的首章前四句。诗前小序说,这首诗是为了讽刺秦襄公不能行周礼,故无人服他,没有办法巩固自己的国家。其实,这是一首情歌。诗中的主人公或为男或为女。诗中写一个秋晨,芦苇青青带露,诗人到水边来寻找自己的意中人。而他(或她)却好像藏在洲岛之上,使寻访者产生了可望而不可即的留恋与怅惘。

后因以“蒹葭伊人”用为怀思故人之典。

《尺牍新钞》一:“某自十年前,则知海内有珂月卓子,欣赏奇文,每作蒹葭伊人之思,辄欲掩卷自通。”


并列 蒹葭,没有长穗的初生的芦苇。站在长满芦苇的岸边思念亲人。比喻对远方亲人的怀念。语本《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”明·曾异《与卓珂月书》:“某自十数年前,则知海内有珂月卓子,欣赏奇文,每掩卷作~之思,辄欲奏记自通。”△褒义。多用于写对亲人的思念。→暮云春树


【词语蒹葭伊人】  成语:蒹葭伊人汉语词典:蒹葭伊人

猜你喜欢

  • 橘中藏

    源见“橘中戏”。谓隐居。宋王阮《瓜时有感》诗:“三宿敢云桑下恋,四翁终愿橘中藏。”

  • 客窗炊黍

    源见“黄粱梦”。谓仙人点化。明高启《送吕志学秀才入道》诗:“客窗炊黍回新梦,仙圃偷桃记昔缘。”

  • 穷途恸

    同“穷途恸哭”。唐鲍溶《寓兴》诗:“那言阮家子,更作穷途恸。”

  • 汗逾水浆

    《世说新语.言语》:钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:‘可令二子来。’于是敕见。毓面有汗,帝曰:‘卿面何以汗?’毓对曰:‘战战惶惶,汗出如浆。’复问会,‘卿何以不汗?’对曰:‘战战

  • ��云殢雨

    见“尤云殢雨”。��,同“尤”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折:“你将着金要买人~,却不道黄金散尽为收书。”

  • 翠纶桂饵,反以失鱼

    《太平御览》八三四引《阙子》:“鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。”后因以“翠纶桂饵,反以失鱼”为华而不实者必然事与愿违的

  • 鲁莽灭裂

    《庄子.则阳》:“长梧封人问子牢曰:‘君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。者予为乐,耕而卤莽之,则其实亦卤莽而报予;耘而灭裂之,其实亦灭裂而报予。’”卤莽,办事粗疏,不用心,蛮干;灭裂,办事情轻浮,不认真,

  • 窍凿混沌

    源见“凿窍”。谓开凿孔穴。宋黄庭坚《题落星寺》诗之二:“相粘蠔山作居室,窍凿混沌无完肤。”

  • 龙行虎步

    行走如龙似虎般矫健敏捷。形容仪态威严。刘裕:(363-422年)字德舆,小字寄奴,祖为彭城(今江苏徐州市)人,迁居京口(今江苏镇江市)。幼时孤贫,后从刘牢之镇压孙恩起义。义熙二年(公元405年)击败起

  • 贫穷则父母不子

    贫穷的时候,就连父母也不认自己的儿子。 这是古人有感于世态炎凉的愤激之语。语出《战国策.秦策一》:“苏秦曰:嗟乎,贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!”《聊斋志异.镜听》