南朝.梁.陶弘景《真诰.运象》:“萼绿华者,女仙也。年可二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人,不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学,即晋简文黄门郎羊
梁.钟嵘《诗品》卷中《宋法曹参军谢惠连》:“小谢才思富捷,恨其兰玉夙凋,故长辔未聘。《秋怀擣衣》之作,虽复灵运锐思,亦何以加焉。又工为绮丽歌谣,风人第一。《谢氏家录》云:‘康乐每对惠连,辄得佳语。后在
志向专一不变。《论语.子张》“子夏曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’”汉代班固《答宾戏序》:“永平中为郎,典校秘书,专笃志于儒学,以著述为业。”【词语笃志】 汉语大词典:笃志
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻受制于人的人。宋黄庭坚《赠高子勉》诗:“听它下虎口著,我不为牛后人。”
源见“乌府”。指御史台。《西游记》六四回:“孤直公亦顶真道:‘夫因侧叶称梁栋,台为横柯作宪乌。’”【词语宪乌】 汉语大词典:宪乌
同“紫气”。明徐渭《蒋扶沟公诗》之一:“鼎湖拾乌号,关门属紫氛。”
同“置之高阁”。廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。”见“束之高阁”。郭沫若《万引》:“我没钱买书,难道别人有书尽可以~,我也不能取阅吗?”【词
或称“顾曲周郎”。原指周瑜精通音乐。后分别指爱好音乐或有很高音乐素养的人。周瑜(事迹见前“升堂拜母”条)少时风流倜傥,精通音乐,即使饮酒过量,乐曲有了缺漏或错误,也能听出来,并且必然要人家改正。所以当
《史记.淮阴侯列传》:“(汉王)因复骂曰:‘大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!’乃遣张良往立信为齐王,征其兵击楚。”公元前二〇三年,汉全部征服了齐地。韩信派使臣送书信给刘邦,要求封他为假齐王,以镇抚
絅( ㄐㄩㄥˇ jiǒng 窘)同“褧”,用麻布制的单衣。在锦绣的衣服外再加单衣,使文采不外露,引申形容君子品德美好而不外露。原作“衣锦褧衣。”《诗.卫风.硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。”《诗.郑