源见“凿窍”。比喻改变本来的自然面目。《南史．沈麟士传》：“明府德履冲素，留心山谷，是以被褐负杖，忘其疲病。必欲饰混沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死耳，不忍受此黔劓。”
旧题宋尤袤《全唐诗话．韩定辞》载：传说洛下有洞穴，内有宫殿人物九处，晋张华称之为地仙九馆。后以泛称游仙。宋苏舜钦《答仲仪见寄》诗：“寄声吾舅无相念，今作江湖九馆仙。”【词语九馆仙】 汉语大词典：九
源见“献曝”。喻所赠菲薄。多作自谦之词。明张煌言《答闽南缙绅公书》：“若新府肯敬承先志，敦厚天潢，哀王孙而进食，又何烦不肖之片芹寸曝哉！”
《孔子家语．鲁相》：“（孔子为大司寇）初，鲁之贩羊有沈氏者，常朝饮其羊，以诈市人。……及孔子为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。”春秋时，鲁国民风不淳，特别是市场上非法牟利和诈骗现象十分猖獗。沈犹氏朝饮其羊
同“汲黯直言”。借指诤臣。唐张说《岐州刺史平泉男陆君墓志铭》：“汲直谢病，秦 和不医。”【词语汲直】 汉语大词典：汲直
同“杞妇崩城”。三国 魏曹植《黄初六年令》：“邹子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山为之崩。”
谓娼妓以色媚人。元．李行道《灰阑记》一折：“再不去卖笑追欢风月馆，再不去迎新送旧翠红乡。”见“倚门卖笑”。元·李行道《灰阑记》一折：“再不去～风月馆，再不去迎新送旧翠红乡。”【词语卖笑追欢】 成语：
西汉．扬雄《扬子法言．问明》：“蜀庄沉冥……不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。”晋．李轨注：“蜀人，姓庄，名遵，字君平。沉冥，犹玄寂，泯然无迹之貌，是故成哀不得而利之，王莽不得而害也。”汉时，蜀郡严
表示亲身体验过的事物，自己对它的理解最深切。语出唐．裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明于言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”《景德传灯录．卷四．袁州蒙山
比喻培养人才是长期的事，很不容易。《管子．权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”《续孽海花》楔子：“不过培植花草，一年就有效验；培植国民，至少须有数十年。所以古人说：