同“衣带水”。宋岳珂《祝英台近．登多景楼》词：“倩谁问，因甚衣带中分，吾家自畦畛。”柳亚子《鲁游杂诗》之三：“下方城郭真如蚁，衣带黄流曲折环。”【词语衣带】 汉语大词典：衣带
同“战无不胜，攻无不取”。《隋书．杨素传》：“将士股栗，有必死之心，由是战无不胜，称为名将。”述补 形容十分强大，百战百胜。也比喻办任何事情都能成功。语出《战国策·齐策二》：“战无不胜，而不知止者，身
《左传．僖公二十四年》：“《夏书》曰：‘地平天成’，称也。”杜预注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”《孔子家语．五帝德》：“〔舜〕命二十臣，率尧旧职，躬己而已，天平地成，巡守四海
《新唐书．天文一》：“初，贞观中，淳风撰《法象志》，因《汉书》十二次度数，始以唐之州县配焉。而一行以为，天下山河之象存乎两戒。北戒，……是谓北纪，所以限戎狄也。南戒，……是谓南纪，所以限蛮夷也。……”
源见“楚宫腰”。泛指女子纤细的腰肢。元曾瑞《哨遍．麈腰》套曲：“深兜玉腹，浅露酥胸，拘束得宫腰细。”【词语宫腰】 汉语大词典：宫腰
《三国志．陆抗传》“故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨 札之好，抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。”后以“让抗”谓交友不逊于陆抗、羊祜，推心不疑。唐韩愈《答
见“文恬武嬉”。
同“斧正”。政，通“正”。苏曼殊《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。”【词语斧政】 汉语大词典：斧政
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
见“冷若冰霜”。