看诗词>历史百科>历史典故>襄野童

襄野童

庄子.徐无鬼》:“黄帝将见大隗乎具茨之山,至于襄城之野,适遇牧马童子,问涂焉。小童曰:‘夫为天下者,予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:“若乘日之车而游于襄城之野。”今予病少痊,予又且复游于六合之外,夫为天下亦若此而已。……夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!’黄帝再拜稽首,称天师而退。”

黄帝出访至人,行至襄城之野,迷失路途,向一牧马童子问路,又谈及治理国家之理。小童以除害马为喻,对为政之道作了阐述,被黄称为天师。后以“襄野童”用作皇帝出巡之典,也借以咏帝师。

唐.骆宾王《过故宋》:“云浮非隐帝,日举类游童。”这里用游童乘日车游襄阳事,借以自述游踪。

唐.李白《上之回》:“岂问渭川老,宁邀襄阳童。”这里用此典讽刺汉武帝出游不知访贤。

唐.杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》:“马群先去害,民籍更添丁。”


猜你喜欢

  • 西无道路

    晋.郭璞《穆天子传》卷三:“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之;将(请)子无死,尚能复来。’”周穆王到西方巡游,与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一

  • 击石拊石,百兽率舞

    石:石磬。拊:轻击。 敲打石磬,奏起乐来,百兽也群起跳舞。 形容古代圣哲能以声音感格禽兽。语出《书.益稷》:“予击石拊石,百兽率舞。”蔡沈集传:“重击曰击,轻击曰拊。石,磬也。”《列子.黄帝》:“

  • 楚宫腰细

    源见“楚宫腰”。指女子腰纤细。唐杨师道《阙题》诗:“燕 赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。”

  • 悬刀梦

    源见“三刀梦”。指升为州官的梦兆。清赵翼《瓯北诗话.各体诗》:“金李俊民有王筹堂寿诗……‘州应何日悬刀梦,山试今朝拄笏看。’”【词语悬刀梦】   汉语大词典:悬刀梦

  • 抃鳌

    《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“鳌戴山抃,何以安之?”东汉.王逸注:“鳌,大龟也,击手日抃。《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏沧海之中,独何以安之乎?’”抃鳌,指大龟背负蓬莱山在沧海中

  • 忘形友

    同“忘形交”。唐白居易《效陶体诗》之七:“我有忘形友,迢迢李与元。”

  • 珥金拖紫

    珥:插。拖:下垂。汉侍中、中常侍之冠插貂尾,加金珰,附蝉以为饰。紫:紫绶,汉时公卿所佩。指官位显赫。《梁书.明山宾传》:“明祭酒虽出抚大藩,拥旄推毂,珥金拖紫,而恒事屡空。”见“纡青拖紫”。《梁书·明

  • 周阳暴虐

    《史记.酷吏列传.周阳由传》:“(周阳由)以宗家任为郎,事孝文及景帝。……武帝即位,吏治尚循谨甚,然由居二千石中,最为暴酷骄恣。所爱者,挠法活之;所憎者,曲法诛灭之。”汉时,周阳由历事文、景、武三朝,

  • 云行雨施

    施:散布。 比喻广泛布施恩泽。语出《易.乾.文言》:“云行雨施,天下平也。”晋.何晏《景福殿赋》:“云行雨施,品物咸融。”《宋书.武帝纪上》:“芟夷强妖之始,蕴崇奸猾之源,显仁藏用之道,六府孔脩之绩

  • 舆奉潘慈

    源见“潘舆”。指孝养慈母。宋 东冈《百字令.戴平轩新居子侄新婚》词:“舆奉潘慈,楼高华萼,坐享齐眉福。”