同“伯道之忧”。清归庄《与顾宁人书》：“弟则屡抱山简之痛，方深伯道之悲也。”【词语伯道之悲】 汉语大词典：伯道之悲
《隋书．元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”后因以“先下手为强”谓先于他人行动，可以取得优势。元关汉卿《单刀会》二折：“到来日我壁间暗藏甲士，擒住关公，便插翅也飞不过大江去，我待要先下手为
同“明若观火”。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2：“其强弱多寡离合之情，皆～矣。”【词语洞如观火】 成语：洞
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。金元好问《感事》诗：“瓢饮不甘颜巷乐，市钳真有楚人忧。”
对着天射鱼，喻必不可得。汉代刘向《说苑．尊贤》：“秦用赵高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。”【词语指天射鱼】 成语：指天射鱼汉语大词典：指天射鱼
指人的器度及识见。《新唐书．裴行俭传》：“士之致远，先器识，后文艺。”致远：造诣。意思是先要靠器识，然后才是文学和技艺。【词语器识】 汉语大词典：器识
同“七步诗”。唐于志宁《冬日宴群公于宅》诗：“俱裁七步咏，同倾三雅杯。”
见〔富贵于我如浮云〕。
《史记．秦始皇本纪》：“（始皇上泰山）风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”秦始皇登泰山，曾在一棵松树下避雨，因封其松为五大夫。后因用为咏松之典。唐．鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙