见龙
《周易.乾卦》:“九二。见龙在田,利见大人。”
王弼注云:“出潜离隐,故曰‘见龙’。”
易经这卦是说明隐士进而出仕,可为王公大人所重视,安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。
晋.郭璞《游仙诗》:“漆园有傲吏,莱氏有逸妻。进则保龙见,退为触藩羝。”
《周易.乾卦》:“九二。见龙在田,利见大人。”
王弼注云:“出潜离隐,故曰‘见龙’。”
易经这卦是说明隐士进而出仕,可为王公大人所重视,安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。
晋.郭璞《游仙诗》:“漆园有傲吏,莱氏有逸妻。进则保龙见,退为触藩羝。”
同“黄石公”。闽徐夤《尚书荣拜恩命夤疾中辄课恶诗二首以申攀读》:“昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。”
《史记.绛侯周勃世家》:“人有上书告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事长安,逮捕勃治之。勃恐,不知置辞……以千金与狱吏,狱吏乃书牍背示之,曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背后写下一语,以示勃申辩之方,周勃乃得
《易.系辞上》:“日新之谓盛德。”《礼记.大学》:“苟日新,日日新,又日新。”《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业,日有所获。《隶释.汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新
源见“瑕不掩瑜”。喻指优点不能掩盖缺点。五代王定保《唐摭言.进士归礼部》:“昂因曰:‘观众君子之文,信美矣;然古人云:瑜不掩瑕,忠也。其有词或不典,将与众评之若何?’”明谢榛《四溟诗话》卷二:“虽盛唐
弘毅:坚强有毅力。 读书人不可以不刚强有毅力,因为他责任重大,道路遥远。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’”明.王守仁《寄李道夫
源见“石尤风”。指逆风恶浪。清魏源《江行杂诗》之四:“彭蠡湖滨十日风,石尤逆浪拥孤篷。”
言佛之戒律慈悲,如舟棹以渡人。宋叶廷珪《海录碎事.道释经》:“若乘戒舟,鼓以慈棹,而不能横截风涛,达登彼岸者,无此理也。”【词语戒舟慈棹】 成语:戒舟慈棹汉语大词典:戒舟慈棹
同“两部蛙”。宋岳珂《病中散步四绝》之三:“平头奴子初茸鹿,利口啬夫双部蛙。二物何关人静躁,不妨卧听步随车。”
同“猛士歌”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“只听那猛士《大风歌》,他全不要诗书王佐。”
尊:一作“遵”,遵从。 各人遵照所听到的从事,各人根据所知道的实行。语本《汉书.董仲舒传》:“仲舒对曰:‘曾子曰:尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。高明光大,不在于它,在乎加之意而已。’”宋祁