《太平御览》卷三一“时序部”“五月五日”引《续齐谐记》曰：“屈原五月五日投汨罗江而死。楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武年，长沙欧回，见一人自称三闾大夫，谓回曰：‘尝见祭甚善。但常年所患蛟龙所窃，今若有惠，可以练树叶塞其上，以五彩丝约之，此二物蛟龙所惮也。’回依言。后乃复见，感之。今人五日作粽子，带五色丝及练叶，皆是汨罗之遗风也。”
屈原于楚怀王时任左徒、三闾大夫，力主联齐抗秦，遭靳尚等诬陷，被放逐。顷襄王时，再受谗毁，谪贬江南。眼见楚政腐败，无力挽救，遂于五月五日投汨罗江而死。角黍遗风便是由纪念屈原而来。后因用为端午风俗之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十《归州重五》：“屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”又卷十一《建宁重五》：“霏微入户黄梅雨，磊落堆盘碧筒黍。”又卷三十一《夏雨初霁题斋壁》：“忽惊重五无多日，彩缕缠筒吊屈平。”
《左传．昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。”又“公笑曰（公，齐景公）：‘子（晏婴）近市，识贵贱乎？’对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵？何贱’？于是景公繁于刑，有鬻踊者，故对曰：‘踊贵
见“千里之堤，溃于蚁穴”。清·纪晓岚《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“～，有罅故也。”
同“麟史”。清昭梿《啸亭续录．古今史阙》：“周末自麟经绝笔后，至苏 张游说，中间一百四十四年，史简遗阙，无以详其梗概。”【词语麟经】 汉语大词典：麟经
源见“抚琴”。指悼念亡友。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“援琴一流涕，旧馆几沾巾。”
同“剜肉补疮”。《明史．陶呈润传》：“是犹剜肉医疮，疮未瘳而肉先溃。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉医疮】 成语：剜肉医疮汉语大词典：剜肉医疮
源见“一箭下聊城”。指收复失地的功劳，战功。南朝 宋鲍照《拟古》诗之二：“羞当白璧贶，耻受聊城功。”
《旧唐书．李元纮传》：“（元纮）累迁雍州司户，时太平公主与寺僧争碾硙（碾硙，本是以水力推动的水磨装置，此应释为磨坊），……元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史（唐代州郡设长史官，职权很重，仅次于地方行政长
同“谢家池”。宋姜特立《画堂春》词：“故园二月正芳菲，红紫团枝，一番草绿谢郎池。”
唐 李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文，求拔解，曰‘槐花黄，举子忙’。”宋钱易《南部新书》乙：“长安举子自六月以后，落第者不出京，谓之过夏，多借静坊庙院，及闲宅居住，作新文章，谓之夏课。
比喻玩弄手法，暗中以假冒真，或偷换事物的内容。《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹！”这里的“偷梁换柱”指王熙凤乘宝玉神志不清之