看诗词>历史百科>历史典故>诛茅

诛茅

楚辞.卜居》:“屈原既放三年,不得复见……往见太卜郑詹尹,曰:‘余有所疑,愿因先生决之。’”“曰:‘宁诛锄草茅以力耕乎?’”

战国楚爱国诗人屈原,在《卜居》中曾记述请太卜郑詹尹为自己决疑,有“宁诛锄草茅以力耕乎”之语。后用“诛茅”(剪除茅草)作为营建居室的典故。

唐.杜甫《寄题江外草堂》:“诛茅初一亩,广地方连延。”又杜甫《岳麓山道林二寺行》:“飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。”


【词语诛茅】   汉语词典:诛茅

猜你喜欢

  • 柯斧

    《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑玄笺:“伐柯者必用斧,其大小长短,近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子.良规》:“严操柯斧,正色供绳,明赏必罚,有犯无赦。”同“斧柯”。《聊

  • 兰亭秋树

    源见“冬青树”。表示对旧朝旧事的缅怀。清归庄《读郑所南心史》诗:“井澳夜涛声惨咽,兰亭秋树色凋枯。”

  • 授衣假

    源见“授衣”。唐国学每年九月的假期。《新唐书.选举志上》:“每岁五月有田假,九月有授衣假。”唐张籍《和左司元郎中秋居》之九:“初当授衣假,无吏挽门铃。”【词语授衣假】   汉语大词典:授衣假

  • 赁庑

    源见“梁鸿赁庑”。形容生活贫困。唐欧阳詹《太原旅怀呈薛十八侍御齐十二奉礼》诗:“糊口百家周,赁庑三月馀。”【词语赁庑】   汉语大词典:赁庑

  • 知足不辱,知止不殆

    《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”指人知道满足,就不会因需求过度而受到侮辱;能够知道适可而止,就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱,知度不遭险之典故。宋.苏轼《

  • 虐用其民

    虐用:犹言虐待。 意即虐待人民。语出《左传.隐公四年》:“夫州吁弑其君,虐用其民。”《三国志.魏志.邓艾传》:“(诸葛)恪新秉国政,竞于外事,虐用其民。”《隋书.杨玄感等传.论》:“炀帝嗣承平之基,

  • 监门图

    源见“流民图”。指反映民众疾苦的图画。清黄遵宪《武清道中作》诗:“监门图一幅,谁上九重看?”

  • 严平

    源见“成都卖卜”。严君平,省称严平。用以咏蜀地风物。唐郑世翼《过严君平古井》诗:“严平本高尚,远蹈古人风。”【词语严平】   汉语大词典:严平

  • 千里神交

    唐 孟启《本事诗.征异》:“元相公 稹为御史,鞫狱梓潼。时白尚书在京,与名辈游慈恩,小酌花下,为诗寄元曰:‘花时同醉破新愁,醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到凉州。’时元果及褒城,亦寄梦游诗曰

  • 朝隐

    不隐于山林而隐于朝廷,即身为朝官,行同隐士。汉代扬雄《法言.渊骞》:“或问:‘柳下惠非朝隐者欤?’曰:‘君子谓之不恭。古者高饿显,下禄隐。’”《后汉书.张衡传》:“庶前训之可钻,聊朝隐乎柱史。”唐李贤