看诗词>历史百科>历史典故>请君入瓮

请君入瓮

宋.司马光《资治通鉴.唐则天皇后天授二年》:“或告文昌右丞(唐代尚书省设左丞及右丞官员,左丞总管吏部、户部、礼部事务,右丞总管兵部、刑部工部事务。文昌,官署名,即尚书省,武后光宅元年改尚书省为文昌台,又改为文昌都省。)周兴与丘神勣通谋,太后命来俊臣鞫(音jū,审讯,审问)之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:‘囚多不承,当为何法?’兴曰:‘此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承?’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”

周兴和来俊臣是唐朝武则天执政时两个有名的“酷吏”。他们滥设酷刑,枉杀无辜民吏。“请君入瓮”说的是周兴恶贯满盈自食其果的故事。

后以“请君入瓮”比喻即以其人之道,还治其人之身

鲁迅《坟.论“费厄泼赖”应该缓行》:“仁人们或者要问:那么,我们竟不要‘费厄泼赖’么?我可以立刻回答:当然是要的,然而尚早。这就是‘请君入瓮’法。”


兼语 请你到大坛子里去。指以其人之道,还治其人之身。语本《资治通鉴·唐纪》:“或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋,太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:‘囚多不承,当为何法?’兴曰:‘此甚易耳! 取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”鲁迅《华盖集续编》:“冷箭呢,先是不肯的,后来也放过几枝,但总是对于先‘放冷箭’用‘流言’的如陈源教授之辈,~,也给他尝尝这滋味。”△多用于惩办恶人,带有对恶人的嘲弄意味。


【词语请君入瓮】  成语:请君入瓮汉语词典:请君入瓮

猜你喜欢

  • 荆牛烹

    《太平御览》卷九百引南朝 宋刘义庆《幽明录》:“桓冲镇江陵,正会夕,当烹牛。牛忽孰视帐下都督甚久,目中泣下。都督咒之曰:‘汝若能向我跪者,当启活也。’牛应声而拜,众甚异之。都督复谓曰:‘汝若须活,遍拜

  • 别出机杼

    同“别立机杼”。宋洪迈《容斋诗话》卷四:“诗文当有所本。若用古人语意,别出机杼,曲而畅之,自足以传示来世。”述宾 机杼,织布机,比喻诗文的构思和布局。比喻诗文的立意构思,谋篇布局,能另辟蹊径。语本《魏

  • 回天挽日

    同“回天倒日”。清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗:“回天挽日何等事,岂出区区措大手!”见“回天倒日”。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》:“则~之功,皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”【词语回天挽日】  成语

  • 过化存神

    《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”后以“过化存神”谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。《论语.学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”宋朱熹集注:“圣

  • 子牟心

    同“子牟恋魏阙”。唐孟浩然《初下浙江舟中口号》:“回瞻魏阙路,空复子牟心。”

  • 庾悦吝子鹅

    《宋书.庾悦传》:“初(刘)毅家在京日,贫约过常,尝于乡曲士丈夫往东堂共射。时悦为司徒右长史,暂至京,要府州僚佐共出东堂。毅已先至,遣与悦相闻,曰:‘身久踬顿,营一游集甚难。君如意人,无处不可为适,岂

  • 戒门

    《史记.平津侯主父列传》:“〔主父偃〕数之曰:‘始吾贫时,昆弟不我衣食,宾客不我内门;今吾相齐,诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣,毋复入偃之门!’”后以“戒门”称富贵骄人。唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》:

  • 冬日与夏日

    《左传.文公七年》:“狄(古代对我国北方少数民族的通称)侵我西鄙(我,当指鲁),公(文公)使告于晋。赵宣子(晋赵盾死后谥宣子)使因贾季(晋中军帅)问酆舒(酆舒当是狄相),且让之(责其侵鲁)。酆舒问于贾

  • 三朝三暮,黄牛如故

    北魏.郦道元《水经注.江水》(卷三四):“江水又东径黄牛山下,有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿

  • 枣膏昏钝

    《宋书.范晔传》:“麝本多忌,过分必害,沈实易和,盈斤无伤……枣膏昏钝,甲煎浅俗,非唯无助于馨烈,乃当弥增于尤疾也。”原为斥朝士羊玄保之语,后用以形容昏聩迟钝。宋赵鼎臣《谢路帅启》:“伏念某植性斯下,