源见“镜鸾”。喻指失偶的哀伤。唐李商隐《破镜》诗:“秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。”
同“凿坏而遁”。唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之三:“今日徒招隐,终知异凿坏。”明徐复祚《投梭记.拒奸》:“难道凿坏绝踵,好逞飞骢。早令坛上推韩信,行间识吕蒙。”【词语凿坏】 汉语大词典:
《诗.大雅.板》:“价人维藩,大师维垣。大邦维屏,大宗维翰。怀德维宁,宗子维城。”毛传:“藩,屏也。垣,墙也。翰,干也。”后用“藩垣”比喻卫国重臣。唐韩愈《与凤翔邢尚书书》:“今阁下为王爪牙,为国藩垣
源见“乘槎”。指传说中往来于天河的木筏。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗:“宾至星槎落,仙来月宇空。”亦泛指舟船。明唐顺之《送高行人使琉球》诗:“天王玉册颁三殿,汉使星槎下百蛮。”【词语星槎】 汉语大词
同“天笑”。明袁宏道《桃花流水引》:“乍来不识天颜笑,只道频嘘列缺光。”
同“铜仙泪”。清钱谦益《甲午春日观吴园次怀人诗卷怆然有感次韵》:“铜人流泪自何年,历历开元在眼前。”
源见“刻画无盐,唐突西施”。谓以丑比美,不伦不类。宋陈与义《和张规臣水墨梅》之一:“巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝。”
《诗.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”孔颖达疏:“彼飞鸮恶声之鸟,今来集止于我泮水之林,食我泮宫之桑黮,归我好善之美音……喻不善之人感恩惠而从化。”后因以“集泮”比喻受教化。
《诗.大雅.卷阿》载:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳”。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“张华见褚陶,语陆平原曰:‘君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。’”西晋大臣
天子的版图,比喻国家。南朝梁江淹《为肖骠骑庆平贼表》:“遐制璿( ㄒㄩㄢˊ xuán 旋)图,广驭四海。”遐制:制服远方。