《论语.雍也》:“子谓仲弓曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓曰:‘譬若杂文之犁牛生
同“文通残锦”。清黄遵宪《己亥续怀人》诗之七:“零星几卷灵鹣阁,只算江郎制锦余。”
又作徒劳无功,指白费力气而没有成效。管子在论述自己的哲学思想时说,乌鸦聚集在一起,看起来很亲密,实际上并不亲密;轻率地与人结交,即使一时很牢固,最后一定要分裂。所以,运用“道”的时候,慎重是非常重要的
《后汉书.费长房传》:“长房曾为市掾(掾,音yuàn,市掾即管理市场的政府属员)。市中有老翁卖药,悬一壶于座。市罢,跳入壶内。长房于楼上见之,知为非常人,因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小
参见:断织
惊惶:惊慌。失措:举止不正常,失去常态。由于惊恐害怕,而导致举止失常,不知如何是好。元晖业(?-551年)字绍远,魏景穆皇帝的玄孙。小时阴险刻薄,常与贼寇交往,长大后却折节向学,遍读诸子史传,下笔成文
同“原宪室”。清钱谦益《崇祯十一年九月十五日谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》:“原室惟环堵,颜瓢可乐饥。”
源见“目不窥园”及“断齑画粥”。指专心刻苦读书。清王夫之《石崖先生传略》:“兄于世故,雅不欲涉,而戢志以支补者,唯下帷画粥敦孝友,为族党乡邻所推重。”
原指小题大作,后指大才小用。孔子的学生子游在鲁国武城作地方官,以礼乐教化百姓。有一次孔子来到武城,听到当地百姓演奏乐器和唱诗歌的声音,便微笑着说,杀鸡何必用宰牛的刀,治理这块小地方,用得着这么教育吗?
《论语.宪问》:“子贡曰:‘管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。’子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?’”