《礼记．玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不饮焉，口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语
晋陆机《叹逝赋》：“悲夫！川阅水以成川，水滔滔而日度。”后以“阅川”比喻年华。唐张说《鄎国长公主神道碑铭》：“皇上念同气之至美，感阅川之永谢。”【词语阅川】 汉语大词典：阅川
晋．葛洪《神仙传．刘安》载：汉高帝之孙淮南王刘安谋反，“天子使宗正持节治之。八公（神仙）谓安曰：‘可以去矣’……安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。”史实是刘安谋反服毒自杀，这里附会他服药
源见“击壤歌”。指远古先民。前蜀贯休《寿春进祝圣七首．大兴三教》诗：“击壤翁知否，吾皇即帝尧。”
茅，茅草；塞，堵塞。茅塞，比喻思路闭塞或愚昧不懂事。顿开茅塞，形容突然获得新的认识。孟子对他的学生高子说，山坡上那些野兽走过的地方，如果人们都在上面走便成了路。只要隔些日子不走，茅草就会将它堵塞。现在
见“放之四海而皆准”。
《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道
同“蒲鞭”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“约法遵宽，设蒲鞭之耻。”
谓自己的言行得到别人的赞助，因而声势更壮。三国魏曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”伎：声乐。兼语 张目，壮声威。指别人帮助自己壮大
源见“咏史船”。指袁宏。亦泛指有才华的诗人。清钱谦益《棹歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图》诗之五：“只因牛渚舟中月，曾照千秋咏史人。”