源见“瓮间吏部”。指滥饮烂醉。唐方干《袁明府以家酝寄余余以山梅答赠》诗:“毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。”
子虚:空虚;不真实。乌有:哪有,没有。后以此典指假设虚构;或形容不存在、没有之事。此典指司马相如借空虚没有而假托之事,写成《子虚赋》,意在讽谏。司马相如以“子虚”为空言虚语,是为称说楚国之美;“乌有先
同“代马依风”。唐李白《古风》之六:“代马不思越,越禽不恋燕,情性有所习,土风固其然。”主谓 代,古国名,指代北方。越,古国名,指代南方。北方的马不会思念南方。比喻眷念故乡。唐·李白《古风五十九首》之
《诗.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”朱熹集传:“文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。元本高明
《后汉书.党锢传序》:“后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。’”东汉晚期,党锢之风极盛,南阳太守成瑨把政
汉武帝元封二年(公元前109年)六月,甘泉宫的斋房内长出一株芝草,九茎连叶。这种祥瑞之草被视为上天所赐。上天恩德广大,不因下房侧室而不降恩泽,赐给这颗芝草,是吉祥之兆。汉武帝下诏大赦天下,并赐给当地人
同“一索得男”。明沈德符《野获编.宗藩》:“是时,万妃宠震天下,又得‘一索’之祥,而斤斤守祖宗法。”【词语一索】 汉语大词典:一索
《北齐书.郑述祖传》:“述祖能鼓琴,自造《龙吟》十弄,云尝梦人弹琴,寤而写得,当时以为绝妙。”北齐的郑述祖善弹琴,说他在梦中见人弹琴,醒后把曲谱记录下来,便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认
宋.范致明《岳阳风土记》:“白鹤老松,古木精也。李观守贺州,有道人陈某,自云一百三十六岁,因言及吕洞宾曰:‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴,有人自杪而下,来相揖曰:“某非山精木魅,故能识先生,
《后汉书.马援传》:“(援)从容谓官属曰:‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:‘士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾史,守坟墓,乡里称善人,斯可矣!’”唐.李贤注:“《周礼》曰:‘车人为车