源见“敝帚千金”。比喻自己的东西虽不好,也非常珍视和爱惜。宋陆游《初夏幽居》诗:“寒龟不食犹能寿,敝帚何施亦自珍。”吴伯箫《一架纺车》:“衣服旧了,破了,也‘敝帚自珍’,不舍得丢弃。”主谓 扫帚虽坏,
同“卧薪尝胆”。唐王维《燕支行》:“报仇只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。”【词语尝胆】 汉语大词典:尝胆
《宋史.文彦博传》:“〔文彦博〕与富弼、司马光等十三人,用白居易九老会故事,置酒赋诗相乐,序齿不序官。为堂,绘像其中,谓之‘洛阳耆英会’,好事者莫不慕之。”后以“洛阳耆英会”指老人聚会以诗酒怡情悦性。
早上生,晚上死,指蜉蝣生命极其短促。《尔雅.释虫》:“蜉蝣渠略。”郭璞注:“(蜉蝣)丛生粪土中,朝生暮死。”《诗.曹风.蜉蝣》毛传。”蜉蝣,渠略也,朝生夕死。”并列 早晨生,晚上死。形容生命短暂。语本
《三国志.蜀书.姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》:“初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:‘良田百顷,不在一亩(与母谐音),但有远志,不在当归。’”《晋书.五行志中》叙其事较圆满合理,其文曰
同“鹭鵷”。明梅鼎祚《玉合记.闻上》:“班首鹭鸳群,身上麒麟画。”【词语鹭鸳】 汉语大词典:鹭鸳
《尚书.夏书.五子之歌》:“太康尸位,以逸豫,灭厥德……厥弟五人,御其母以从,徯于洛之汭,五子咸怨,述大禹之戒以作歌。……其二曰:‘训有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡!
源见“日饮亡何”。借指美酒。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》之六:“虽乏无何杯,颇多未见书。”
比喻做事违背常理,不择手段,胡作非为。《史记.伍子胥列传》载:伍子胥为报父仇,引吴军伐楚,掘楚平王墓,鞭尸三百。申包胥责备他,子胥答曰:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”并列 做事违反常理。也用以形容
源见“丰城剑气”。比喻人才被埋没。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》之四:“剑埋丰城狱,气与牛斗平。皇明烛九幽,湔祓用神兵。”