源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗:“顾身已自登缑岭,何必秦姬奏洞箫?”
豹死,皮却留下来。比喻留美名于后世。出自五代王彦章之语。王彦章(863-923年),字子明,郓州寿昌(今山东兖州西北)人。军伍出身。事后梁太祖为开封府押衙、左亲从指挥使,行营先锋兵马使。梁末帝时又任濮
尽人事:尽力干了凡人力所能办到的事。 意谓尽自己的所有力量去干事,至于能否成功,那就听凭天命了。语出宋.胡寅《致堂读书管见》:“尽人事而待天命”后多引作〔尽人事以听天命〕。清.李汝珍《镜花缘》六回:
唐杜甫《述古》诗之三:“凤凰从东来,何意复高飞?竹花不结实,念子忍朝饥。”后因以“凤凰饥”比喻贤者受难。清 高晫《寄答桑楚执见怀》诗:“自笑子长牛马走,谁怜杜甫凤凰饥。”【词语凤凰饥】 汉语大词典
《世说新语.文学》:“张凭既前,抚军(注:抚军,指简文帝司马昱)与之话言,咨嗟称善,曰:‘张凭勃窣(勃窣,匍匐而行)为理窟。’即用为太常博士。”《晋书.张凭传》:“会王濛就惔(刘惔)清言,有所不通,凭
同“恒河沙数”。唐王维《六祖能禅师碑铭》:“常叹曰:七宝布施,等恒河沙;亿劫修行,尽大地墨。”【词语恒河沙】 汉语大词典:恒河沙
南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.容止》:“有人叹(赞叹)王恭(字孝伯,晋孝武帝时为前将军,曾任兖、青二州刺史。性情伉直,因正色直言得罪了会稽王司马道子,后以讨王愉兵败被杀)形茂(茂,此指美盛)者云:‘濯
参见:夜如何【词语夜未央】 汉语大词典:夜未央
同“竹头木屑”。宋陆游《北窗》诗:“竹头那足用,桐尾不禁焦。”
南朝 梁萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛。何哉?盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。”后以“踵事增华”指继续以前的事业并更加发