僻处一隅，见闻寡陋的乡曲之士。《庄子．秋水》：“曲士不可以语于道者，束于教也。”陆德明《释文》引：“曲士，乡曲之士也。”《文选．左思．吴都赋》：“龌龊而算，固亦曲士之所叹也。”刘渊林注：“曲谓僻也，言
同“苏武节”。清顾炎武《千官》诗之一：“千官白服皆臣子，孰似苏生 北海边。”
《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
以厉行节俭来满足财用。语出《诗．鲁颂．駉．序》：“《駉》，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷。”晋．干宝《晋纪总论》：“仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断。”
《晋书．嵇康传》：嵇康，字叔夜，曾任中散大夫。“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”《文选》卷五十三，三国魏．嵇叔夜（康）《养生论》：“故修性以保神，安
同“金莲花炬”。清唐孙华《酬徐宾洲侍郎》诗：“禁近回翔负公望，归院常撤金莲灯。”
源见“鹪鹩一枝”。比喻不大的栖身之地。唐杜甫《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”清方文《庐山．玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”【词语一枝】 汉语大词典：一枝
源见“褒女惑周”。指周幽王惑于女色、乱政亡国之事。唐李华《咏史》诗之十一：“周王惑褒姒，城阙成陂陁。”
《史记．天官书》：“厕下一星，曰天矢……其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。”古人以天象为世事之预兆，认为弧星、矢星不指向狼星则天下多盗。后用为咏战乱之典。唐．杜甫《送樊二十三侍御赴
源见“掷地金声”。指美妙的文辞。清方文《容城答郑鲁若兼寄沈眉生》诗：“夙兴憩兰若，惠我金石辞。”