道谊重，功利轻
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话，故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清．陈沆《扬州城楼》诗：“道谊既轻功利重，临风还忆董江都。”此反其意而用之。
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话，故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清．陈沆《扬州城楼》诗：“道谊既轻功利重，临风还忆董江都。”此反其意而用之。
机：时机、机会。形容机会难得，不能错过。范晔(398－445年)，字蔚宗，顺阳(今河南淅川东南)人。少好学，博涉经史，善为文章，年十七，为彭城王义康冠军参军。后由于在彭城太妃死时，喝酒并听挽歌以为乐，
唐．郑棨《开天传信记．麹秀才》：葉法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云麹秀才。与诸人论难，词锋敏锐。法善疑魃魅为惑，密以小剑击之，坠阶下，视之乃盈瓶醲醖。皆大笑，饮之味甚嘉，因揖其瓶
源见“山公启事”。指甄拔人才的启奏。清吴伟业《寄房师周芮公先生》诗之四：“巨源当日称知己，误玷名贤启事中。”
《文子．道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书．沈庆之传》：“庆之厉声曰：
源见“黄雀报”。指报恩的赠物。明阮大铖《燕子笺．收女》：“乌衣羽，倒做黄雀环。两相通，非偶然。”【词语黄雀环】 汉语大词典：黄雀环
源见“季子貂敝”。形容怀才不遇，穷困潦倒。唐李白《秋浦歌》之七：“空吟白石烂，泪满黑貂裘。”
见“取之不尽，用之不竭”。【词语取之不尽，用之有余】 成语：取之不尽，用之有余
(pián骈)，瓜之一种。黄，瓜名。少师就是太子少师，辅导太子的官员。以一根黄得封太子少师，后用作佞臣献媚太子的典故。源于北魏郭祚故事。郭祚，字季祐，太原晋阳(今山西太原)人，三国时魏国车骑将军郭淮弟
神话传说中女蜗抟（ ㄊㄨㄢˊ tuán 团）黄土作人。《太平御览．皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；
源见“坐怀不乱”。形容男子品行端正。宋黄庭坚《放言》诗：“未有颜叔子，安知柳下贤。”