秋毫：秋天鸟兽新生的细毛。末：尖端。太山：即泰山。五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山；有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种
真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了
同“素女弦”。清曹寅《游仙诗》之十四：“素女哀弦彻夜弹，姮娥自耐九秋寒。”
克：能。俊：大。 能够发扬大德。语出《书．尧典》：“克明俊德，以亲九族。”《三国志．魏志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘盖圣王之御世也，克明俊德，庸勋亲亲。俊乂在官，则功业可隆；亲亲显用，则安危
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
源见“螽斯”。谓子孙众多。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”【词语螽斯振羽】 成语：螽斯振羽汉语大词典：螽斯振羽
一日之中能写出上万字的文章。形容思路敏捷、才气横溢。见唐张涉的事迹。张涉，浦州(今山西蒲州)人。唐宪宗时曾在国学为诸生讲课，后迁国子博士。善写文章，曾请有司日试万言。故时人呼其为张万言。德宗即位后，诏
《世说新语．任诞》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当（例应）相料理。’初不答，直高视，以手板柱颊，云：‘西山朝来，致有爽气。’”王微之身为参军，却不愿理事，桓冲促其料理，王傲然答非所问
形容庭中陈列物品的众多。《左传．庄公二十二年》：“庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。”旅：陈。百：言其多。
同“岘山碑”。唐李商隐《泪》诗：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。”明袁宏道《又赠朗哉仍用前韵》：“铜鞮陌上穿花出，岘首碑前枕石眠。”【词语岘首碑】 汉语大词典：岘首碑