同“乘鹤缑山”。明无名氏《四贤记.灯宴》:“毕竟乘鸾缑岭,跨鹤扬州,遂却平生愿。”
同“观者如堵”。明 沈榜《宛署杂记.寺观》:“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠,交错燕市之衢,所在说法衍乐,观者成堵。”见“观者如堵”。明·沈榜《宛署杂记·寺观》:“又见其紫衫衣衲,拽杖挂珠,交错燕市之衢,所
源见“相濡以沫”。比喻困境中互相救助。南朝 梁 刘孝标《广绝交记》:“鱼以泉涸而煦沫,鸟因将死而哀鸣。”亦引申谓相互吹嘘。明胡应麟《诗薮.宋》:“宋人一代沾沾自相煦沫,读其遗言,大概如入夜郎王国耳。”
乡党:犹言本乡本土。恂恂:温和恭顺。如:助词,用于句末相当于“然”。 孔子在家乡显得非常温顺。 古人对自己的出生之地应恭敬尽礼。语出《论语.乡党》:“孔子于乡党,恂恂如也。”《后汉书.张湛传》:“
《论语.公冶长》:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’”瑚、琏皆宗庙礼器,后因以“瑚琏”比喻治国安邦的宝贵人才。《魏书.李平传》:“实廊庙之瑚琏,社稷之桢干。
《晋书.艺术传.索紞传》:“黄平问索紞曰:‘我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手,此何祥也?’紞曰:‘马者,火也,舞为火起。向马拍手,救火人也。’平未归而火作。”黄平梦舍中马舞,请索紞圆梦,索紞说此主将有
《孟子.离娄上》:“徒善不足以为政。”后因以“徒政”指空有好心而无善法之政。严复《原强》:“且往往当其补救之时,本弊未去而他弊丛然以生,偏于此者虽祛,而偏于彼者闯然更见。甚矣,徒政之不足与为治也。”【
见“赭衣塞路”。【词语赭衣满道】 成语:赭衣满道
参见:木荟豫章
不合潮流,与时俗习尚不相投合。《汉书.哀帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”亦作“不入时宜”。宋代费衮《梁溪漫志.侍儿对东坡语》:“东坡一日退朝食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽