同“冰清玉洁”。《初学记》卷十七引《吴先贤传．故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”见“冰清玉洁”。陆抗《吴先贤传赞·故扬州别驾从事戴矫赞》：“志励秋霜，～。”【词语冰
源见“青门”。即灞桥，送别分离之处。唐刘禹锡《别友人后得书因以诗赠》：“前时送君去，挥手青门桥。”【词语青门桥】 汉语大词典：青门桥
源见“六鹢风”。指遇风而退之鸟。唐李群玉《送魏珪觐省》诗：“未折月中枝，宁随宋都鶂。”
同“涣汗大号”。唐陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。”见“涣汗大号”。唐·柳宗元《代韦中丞贺元和大赦表》：“～，申明旧章。”【词语涣发大号】 成语：涣发大号汉语大词典
同“休牛归马”。晋潘岳《西征赋》：“问休牛之故林，感征名于桃园。”唐独孤及《送相里郎中赴江西》诗：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”【词语休牛】 汉语大词典：休牛
源见“一牛吼地”。谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。宋王安石《招吕望之使君》诗：“潮沟直下两牛鸣，十亩涟漪一草亭。”【词语牛鸣】 汉语大词典：牛鸣
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤骖鸾。”
《孟子．公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”因以“当路”指执政掌权。《史记．平津侯主父列传论》：“主父偃当路
宋代进士及第，朝廷在汴京琼林苑赐宴，新进士著绵绣之衣，故称为“琼林绵绣仙”。后代高则诚《琵琶记．春宴杏园》：“妆点琼林绵绣仙。”【词语琼林锦绣仙】 汉语大词典：琼林锦绣仙