见〔为富不仁,为仁不富〕。述补 要仁爱便不能发财致富。语出《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”《警世通言》卷25:“施生虽是好人,却是~,家事也渐渐消乏不如前了。”△多用于描写
源见“三宿恋”。借指对事物爱恋之人。宋朱松《梅花》诗:“昔如梦中蝶,今学桑下僧。”
《战国策.楚策一》:“楚王……乃遣使车百乘,献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。”晋.葛洪《抱朴子.内篇》卷十七《登涉》:“得通天犀角三寸以上,刻以为鱼,而衔之以入水,水常为人开,方三尺,可得炁息水中,又通天
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话.水宫庆会录》:“传书双鲤跃,扶辇六鳌蟠。”
《三国志.吴书.孙皓传》裴松之注引《吴录》曰:“(纪)陟字子上,丹杨人。……孙休时,父亮为尚书令,而陟为中书令,每朝会,诏以屏风隔其座。”三国吴孙休当政时,纪陟任中书令,他父亲纪亮任尚书令。每朝会时,
汉.韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章:“鲍焦衣弊肤见,挈畚捋蔬。”东汉.应劭《风俗通义》卷三《愆礼》:“鲍焦耕田而食,穿井而饮,非妻所织不衣,饿于山中食枣。或问之:‘此枣子所种耶?’遂呕吐立枯而死。”周
同“高阳伴侣”。宋周邦彦《锁寒窗》词:“旗亭唤酒,付与高阳俦侣。”
同“刻鹄类鹜”。清 卷盦《〈蔽庐从志〉序》:“又或食古如绠,刻鹄成鹜。”【词语刻鹄成鹜】 成语:刻鹄成鹜汉语大词典:刻鹄成鹜
同“绕梁声”。宋刘辰翁《水龙吟.寓兴和巽吾韵》词:“流觞事远,绕梁歌断,题红人去。”【词语绕梁歌】 汉语大词典:绕梁歌
《易.系辞上》:“日新之谓盛德。”《礼记.大学》:“苟日新,日日新,又日新。”《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业,日有所获。《隶释.汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新