《维摩诘经．不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”后以“须弥芥子”为广狭、大小等相容自在、融通无碍的典故。宋辛弃疾《水调歌头．题永丰杨少游提点一枝堂》词：“休说须弥芥子，看取鲲鹏斥鷃，小大若为同。”
并列 须弥，佛经中山名。据说，山高三百三十六万里。芥子，芥菜的种子。佛家语。指以最大之须弥山，纳于细小的芥子中。形容佛法无边，神通广大。语本《维摩诘经》：“乃见须弥入芥子中，是名不可思议解脱法门”。也用于形容文章出众。宋 ·辛弃疾《水调歌头 ·题永丰杨少游提点一枝堂》：“休说～，看取鹍鹏斥鹦，小大若为同?”△原为佛家语。后用于形容好文章。电作“须弥黍米”。
《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”素：平素、向来。“我行我素”，即不管别人怎样议论，仍按自己的意愿自行
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平所种之瓜。泛指甜美之瓜。含退官归隐田园之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
《山海经．海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。”晋．郭璞注：“烛龙也，是烛九阴，因名云。”又《大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章
宋孙光宪《北梦琐言》卷三载：唐相国韦宙善经营，积谷如山。咸通初，被任命为广州节度使，“懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。京兆尹从容奏对曰：‘江陵庄积谷尚有七千堆，固无所贪。’懿皇曰：‘此可谓之足谷翁也。
不厌：吃不饱。厌：通“餍”，饱。糟：酒渣。糠：米皮。糟糠：酒糟、米糠等粗劣食物。此典指颜渊贫困，连酒糟、米糠等粗劣之食物都吃不饱。颜渊(前521年——前490年)，名回，字子渊。春秋末鲁国(今山东西南
《左传．成公二年》：“齐侯见保者，曰：‘勉之，齐师败矣！’辟女子。女子曰：‘君免乎？’曰：‘免矣！’曰：‘锐司徒免乎？’曰：‘免矣！’曰：‘苟君与吾父免矣，可若何？’乃奔。齐侯以为有礼。既而问之，辟司
源见“榆枋之见”。比喻识浅志小之人。南唐李中《海上和郎戬员外赴倅职》：“一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知？”明王世贞《参议范君视事赋此赠之》诗：“尺鷃在衡藩，栖栖竟何营？”【词语尺鷃】 汉语大词典：
吃饱肚子。《庄子．逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”唐代成玄英疏：‘果然，饱貌也，往于郊野，来去三食，路既非遥腹犹充饱。”【词语果腹】 汉语大词典：果腹
同“舞衣斑”。宋陈允平《风入松．寿恕斋谢待制》词：“竹外椿前舞彩，柳边槐底鸣珰。”【词语舞彩】 汉语大词典：舞彩
同“驱石神鞭”。《红旗歌谣．水从天上飞下来》：“集体力量比天大，强过始皇赶山鞭。”【词语赶山鞭】 汉语大词典：赶山鞭