看诗词>历史百科>历史典故>饥曼倩

饥曼倩

汉书.东方朔传》:“上(汉武帝刘彻)知朔多端,召问朔:‘何恐朱儒为?’对曰:‘臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。’上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。”

汉时东方朔为滑稽之雄,他曾向汉武帝提出更改侏儒与常人待遇等同的不合理制度规定,得到武帝的赏识。曼倩是东方朔的字。“饥曼倩”便是由“臣朔饥欲死”引发而成。旧时常用指俸禄微薄的小官吏或贫寒饥饿的士人。

清.赵翼《七十自述》:“斗食敢嫌饥曼倩,书生荣遇是词曹。”


猜你喜欢

  • 野鹤姿

    源见“鹤立鸡群”。出众的风度神采。宋苏轼《李宪仲哀辞》诗:“萧然野鹤姿,谁复识中散。”

  • 谨言慎行

    《礼记.缁衣》:“故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。”后以“谨言慎行”谓言行谨慎小心。《宋史.李穆传》:“质厚忠恪,谨言慎行,所为纯至,无有矫饰。”并列 说话小心认真,行为谨慎检点。

  • 伯乐顾

    同“伯乐一顾”。唐张九龄《南还以诗代书赠京都旧僚》:“上惭伯乐顾,中负叔牙知。”【词语伯乐顾】   汉语大词典:伯乐顾

  • 黄台瓜

    源见“抱蔓摘瓜”。喻兄弟。宋刘克庄《贺新郎.己未九日同季弟子侄饮仓部弟免庵艮翁宫教来会》词:“山南山北添华表。叹归来,谢池草合,黄台瓜少。”【词语黄台瓜】   汉语大词典:黄台瓜

  • 心旌

    源见“悬旌”。指不平静的心神。郑振铎《桂公塘》:“心旌飘飘荡荡的,不知置身于何所。”亦指心神,神思。宋王安石《次韵宋中散》之一:“风流今见佳公子,投老心旌一片降。”清赵翼《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗:“

  • 九层之台,起于累土

    累( ㄌㄟˇ lěi ):堆积。 九层的高台,从一堆泥土筑起。 比喻远大事业是由点滴积累完成的。语出《老子》六四章:“合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《云笈七签》卷

  • 巨卿哭

    源见“范张鸡黍”。借指哭悼亡友。唐杜牧《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》:“巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。”

  • 槃水

    源见“盘水加剑”。指处死。清赵翼《赠李莪洲孝廉》诗:“或传槃水将加诛,或揣圜扉但讼系。”【词语槃水】   汉语大词典:槃水

  • 如有用我者,其为东周乎

    为东周:建立一个东方的周王朝。 如果有人用我,我就要在东方复兴周王朝。 表示具有远大的政治抱负。语出《论语.阳货》:“公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:‘末之也已,何必公山氏之之也?’子曰

  • 陵阳钓

    《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》载:相传陵阳子明于溪钓得白龙,放之,后白龙来迎子明去,止龙阳山上百余年,成仙而去。后常以“陵阳钓”为垂钓之典。南朝 齐谢朓《将游湘水寻句溪》诗:“既从陵阳钓,挂鳞骖