源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗:“焉知祝网三驱意,但醉氍毹紫塞间。”
归服仁德。《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《孟子.离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”圹:原野。【词语归仁】 汉语大词典:归仁
《诗.卫风.有狐》:“有狐绥绥,在彼淇梁。”朱熹集传:“狐者,狐媚之兽。绥绥,独行求匹之貌。”后以“狐绥”谓妇女淫乱。明谢肇淛《五杂俎.人部四》:“辰嬴以国君之女,朝事其弟,夕事其兄;鹑奔狐绥之行,见
源见“桐叶之封”。指帝王封拜的符信。《南史.宋武帝纪》:“叟诣帝曰:‘成王不负桐叶之信,公亦应不忘司马之言。’”【词语桐叶之信】 成语:桐叶之信汉语大词典:桐叶之信
同“步兵哭”。清王夫之《咏史》诗之七:“信陵饮酒近内,步兵泣路驱车。”
伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言.渊骞》:“曰:‘是夷惠之徒与?’曰:‘不夷不惠,可否之间也。’”伯夷,非其君不事;柳下惠,三黜而不去。《孟子.万章》:“伯夷隘,柳下惠不恭。”谓
源见“唾壶击缺”。谓发抒壮怀。清王铎《答周元亮》:“昨夜痛饮,左箫右觞,非敢如处仲击壶,而感慨悲歌,风雨鸡鸣,何啻呜咽也。”
《左传.昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰‘伯有至矣’,则皆走,不知所往。铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰‘壬子,余将杀带也。明年壬寅,余又将杀段也。’及壬子,驷带卒。国人益惧。……及子产适晋,赵景子
《左传.襄公十四年》:“楚子囊还自伐吴,卒。将死,遗言谓子庚:‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎!”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“公临危审正,
参见:兔园叟