魏储南馆
三国时魏储君曹丕在南馆与元城令吴质清游的故事。《蒙求下．魏储南馆》：“魏文帝（曹丕）《与吴质书》：‘每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以博弈，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骋北疆，旅食南馆。’”
三国时魏储君曹丕在南馆与元城令吴质清游的故事。《蒙求下．魏储南馆》：“魏文帝（曹丕）《与吴质书》：‘每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以博弈，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骋北疆，旅食南馆。’”
倨：傲慢。 为何先前傲慢，后来恭顺？语出《史记．苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”唐．欧阳柜《移陆司勋沔书》：“阁下亦斯人也，岂徒鼓动以朝，廊飡而退，是何前倨而后恭？”《聊斋志异．
参见：不唾井
比喻亡国。康有为《上清帝第五书》：“否则沼吴之祸立见，裂晋之事即来。” ●《左传·哀公元年》： “[伍员] 退而告之曰： ‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，王其为沼乎! ’ ” 沼： 池沼。生聚：
同“玉树泥埋”。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“金兰徒有契，玉树已埋尘。”
源见“杯弓蛇影”。指疑神疑鬼，自相惊扰。唐李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”见“杯弓蛇影”。
源见“梦熊罴”。占而得熊，则生男；得虺，则生女。唐刘禹锡《绝编生墓表》：“今夫揲之以至刓，灼之以殆尽，徒与夫蚩蚩者问歉穰，占熊虺，起讼需食、亡羊丧牛之间耳。”
源见“苏秦六印”。犹言六国相印。泛指高官显位。宋李曾伯《念奴娇．壬午徽州道间》词：“菊老陶园，瓜荒邵圃，空负干时策。洛阳三顷，胜如金印六国。”
《尚书．顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”燮和，调和。孔传：“燮，和也。世和顺，以柔能治之。”旧用“燮和之任”比喻宰相之职，以宰相之职责协调国家上下。后因以“燮和之任”作为协调国务，治理国家之典
《淮南子．天文训》：“〔日〕至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车，至于虞渊，是谓黄昏。”“悲泉”，古代传说中的水名。后以指日落处。亦喻时光易逝。晋陶潜《岁暮和张常侍》：“市朝凄旧人，骤骥感悲泉。”清
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世