《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
源见“拄笏看山”。谓山上晓岚朝气，清爽宜人。写身在官而心怀闲情。宋辛弃疾《木兰花慢．题上饶郡圃翠微楼》词：“甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。”
同“剑埋丰城”。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”【词语剑没丰城】 汉语大词典：剑没丰城
源见“入幕宾”。指官府参谋顾问人员。唐封演《封氏闻见记．迁善》：“判官是幕宾，使主无受拜之礼。”【词语幕宾】 汉语大词典：幕宾
汉班固《东都赋》：“圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符，指帝王受命于天的符命。《文选．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“萧 曹扶汉祖，灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前，皇齐握符于
《燕丹子》卷下：“太子置酒华阳之台。酒中，太子出美人能琴者，轲曰：‘好手！’琴者太子即进之。轲曰：‘但爱其手耳。’太子即断其手，盛以玉盘奉之。”相传，燕丹子惧秦之时，得遇荆轲。他觉得荆轲智勇过人，遂以
《史记．酷吏列传序》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”汉兴时，鉴于秦之苛刑繁律，定刑法以宽疏为本。有“网漏于吞舟之鱼”的说法。后遂用为刑法宽大之典。唐
源见“李郭同舟”。指李膺和郭泰。借指具有高逸不凡气度的名人佳友。清 托盋懒云《新水令．咏秦淮灯舫仿云亭山人体》套曲：“不须夸李 郭神仙，不须诮绛 灌粗豪。”
《汉书．淮南王传》：“淮南王（刘）安为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋。……初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。每宴见，谈说得失及方技赋颂，昏莫然后罢。”西汉时
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清赵翼《静观》诗：“茵溷花分总宿因，求仙学佛枉劳神。”