源见“投梭折齿”。指惩罚轻薄男子。幼舆,谢鲲字。宋 洪?《鹧鸪天.情景》词:“意态婵娟画不如,莹然初日照芙蕖。笑捐琼佩遗交甫,肯把文梭掷幼舆?”
谁与归:即“与谁归”。归,归向,同道。 我和谁同道! 慨叹同道者的难得。语出《国语.晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”《礼记.檀弓下》引同。宋.徐铉《大唐故匡时启
旧题唐.冯贽《云仙杂记》卷一录《三峰集.柳神九烈君》:“李固言未第前,行古柳下,闻有弹指声,固言局之,应曰:‘吾柳神九烈君,已用柳汁染子衣矣,科第无疑。果得蓝袍,当以枣榚祠我。’固言许之。未几状元及第
同“原宪贫”。宋陆游《杂感》诗之四:“原贫道尊显,回夭死芬芳。”
北宋学者邵雍隐居处。起初邵隐居苏门山(在今河南辉县)中,为其所居起名为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南,仍用此名。邵雍(1011-1077年)宋范阳(今河北涿县)人。字尧夫,自号安乐先生、伊川翁等。少时随
晋杜预《〈春秋左传集解〉序》:“优而柔之,使自求之;餍而饫之,使自趋之。”后以“优柔餍饫”喻为学之从容求索,深入体味。清戴名世《〈四书朱子大全〉序》:“如此然后求诸四君子全书沉潜反复,优柔餍饫,以致其
旧指宰相和将帅家的子弟能继承父兄事业,仍是将相人材。语出《史记.孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”《魏书.李彪传》:“谚曰:相门有相,将门有将。斯不唯其性,盖言习之所得也。”也单引 ① 〔
同“乌鹊填桥”。明徐渭《星渚篇》:“牛女迢迢河汉边,乌鹊为桥半月圆。”
源见“千日酒”。泛指名酒,美酒。南朝 梁周兴嗣《答吴均》诗之一:“但酌中山酒,唯甘江浦橘。”【典源】 晋·张华《博物志》卷十:“昔刘玄石于中山酒家酤酒,酒家与千日酒,忘言其节度。归至家当醉,而家人不知
同“伯牙绝弦”。唐白居易《哭崔常侍晦叔》诗:“惠死庄杜口,钟殁师废琴。”