源见“访戴”。谓访友。宋李曾伯《沁园春．乔宾王有和再用韵》词：“正老怀梦想，扁舟访剡；壮图惭负，万里城并。”
源见“合浦珠还”、“丰城剑气”。谓失而复得，分而复合。明王思任《重修〈三槐家谱〉序》：“盖不胜其珠还剑合，亡子见父之喜也。”
《宋史记事本末》卷四十九《蔡京擅国》：“（宋徽宗崇宁元年）九月己亥，立党人碑于端礼门，籍元符末上书人，分邪、正等黜陟之。时元祐、元符末群贤贬窜死徙者略尽，蔡京犹未惬意，乃与其客强浚明、叶梦得，籍宰执司
同“汲黯直言”。宋李昴英《水龙吟．癸丑江西持宪自寿》词：“自信柴愚，真成汲戆，却无刘腻。”
同“思鲈莼”。宋陈与义《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》：“能复几寒暑，思莼久未决。”明周履靖《锦笺记．赴闽》：“几载戎衣满战尘，雄心拼裹革，肯思莼？”【词语思莼】 汉语大词典：思莼
《易．谦》：“谦，亨。君子有终。”言人谦虚则亨通。后以“谦亨”指谦恭有德。《资治通鉴．汉宣帝甘露二年》：“外夷稽首称藩，中国让而不臣，此则羁縻之谊，谦亨之福也。”【词语谦亨】 汉语大词典：谦亨
水流花谢，春天已不知去向。 后常用以表示事物消失无影无踪。语出五代．南唐李后主《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”《儿女英雄传》二八回：“倘然这些女眷们不论那一时那一人提起来，都拉住手要瞧瞧，
原作“贾余余勇”。贾(gǔ)，出卖。余勇可贾，原是形容自己或嘉奖他人勇武的力量多得可以出卖，后来则含讥讽意，比喻不顾条件地态度蛮横。公元前589年，齐顷公先后打败鲁、卫两国。应鲁、卫之请，晋师出兵击齐
通达时宜，善于应变。《三国志．魏志．荀攸贾诩传评》：“荀攸、贾诩庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤。”良、平：张良、陈平，汉高祖刘邦的谋土。并列 对事情能依据实情灵活处理。《三国志·魏书·荀攸贾诩
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已