《世说新语．容止》：“王夷甫（晋王衍字夷甫，官至司徒，喜好老庄，善于清谈）容貌整丽，妙于谈玄（谈玄，即清谈，指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气），恒捉白玉柄麈尾（麈，音zhǔ，是像鹿但比鹿大的一种野兽。据说其尾能辟尘，故常以麈尾做拂尘，魏晋人清谈时常执麈尾做成的拂子），与手都无分别。”此事又见《晋书．王衍传》。王衍妙谈玄理，常执麈尾，手白与玉柄无异。清谈亦称麈谈。“麈尾谈玄”是形容空谈玄虚，风度潇洒，后也可以泛指闲居谈论。唐．李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。”宋．陆游《出塞曲》诗：“不学京都贵公子，唾壶麈尾事儿戏。”林景熙《访僧临庵次韵》：“寂寥午夜松风响，疑是神仙接麈谈。”
源见“季子貂敝”。泛指失意潦倒之人。宋汪元量《答林石田见访》诗：“落魄苏秦今席暖，狂猖阮籍尚毡寒。”
同“丙吉问牛”。唐罗隐《投永宁相公启》：“晋代则司空试剑，汉朝则丞相问牛。”
源见“沐猴而冠”。喻指徒具仪表、不能成事的人。清朱彝尊《折桂令》曲：“神仙侣淮王鸡狗，衣冠队楚国猕猴。”
源见“桑榆”。比喻晚年。唐孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“兰交早已谢，榆景徒相迫。”明朱鼎《玉镜台记．闺思》：“保佑我姑嫜鹤算童颜，松柏南山，榆景身康健。”【词语榆景】 汉语大
宋．欧阳修《归田录》卷一：“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手
源见“海棠睡”。指美梦。元乔吉《卖花声．太平元氏楼会集》曲：“杨柳帘前按舞娇，海棠梦里醉魂销。”
源见“邺侯书”。指书架。清毛奇龄《饮祁中丞东书楼观祁五理孙藏画书事》诗：“楼头遍插李侯架，玉轴金签满前絓。”
少：稍，略微。概：梗概，大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记．伯夷列传》：“余以所闻（许）由、（务）光义至高，其文辞不少概见，何哉？”司马贞索隐：“概是梗概，谓略也。盖以由光义至
源见“舜弦”。誉称广施德政、治理有方的人物。宋黄庭坚《次韵谢子高读渊明传》：“袖中政有南风手，谁为听之难为传。”
源见“酌贪泉”。指晋 广州刺史吴隐之饮贪泉水所赋之诗。后用为称颂廉吏的典故。唐刘长卿《送韦赞善使岭南》诗：“番禺静无事，空咏饮泉诗。”【词语饮泉诗】 汉语大词典：饮泉诗