源见“温席扇枕”。颂扬孝子侍亲。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“其中自然也有勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。”
【典源】 《东观汉记·黄香》：“黄香，字文强，江夏安陆人。父况为郡五官掾。……况举孝廉，贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无袴被，而亲极滋味。暑即扇床枕，寒即以身温席。”
【今译】 后汉黄香字文强，父亲黄况为郡五官掾，后举孝廉，家贫没有奴仆，黄香亲自劳作侍奉父亲，尽心供养，冬天自己没有裤子、被子，而让父亲吃得很好。热天为父扇床枕，冬天用自己身体温热床席。
【释义】 后以此典形容孝敬侍奉父母。
【典形】 黄香扇、扇枕、温衾、温席扇枕、扇枕恋。
【示例】
〔黄香扇〕 唐·岑参《奉送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
〔扇枕〕 宋·苏轼《子玉家宴用前韵见寄》：“牵衣男女绕太白，扇枕郎君烦阿香。”
〔温衾〕 明·汤显祖《南柯梦记》：“知他后会可能相?怎得温衾扇枕床。”
〔温席扇枕〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
《战国策．齐策六》：“王孙贾（战国时齐国的大夫）年十五，事闵王（多写为齐湣王）。王出走，失王之处。其母曰：‘女（汝）朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，
传说蔡经见麻姑鸟爪，默念可用来搔背痒，而遭鞭打。《神仙传．麻姑》：“麻姑鸟爪，蔡经见之，心中念言背大痒时得此爪爬背当佳。王方平已知经心中所念，即使人牵经鞭之，谓曰：‘麻姑，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶
源见“长乐老”。指冯道。宋刘筠《咏古》之六：“长乐当年衣钵在，中原多少老人星？”【词语长乐】 汉语大词典：长乐
源见“闭门却扫”。扫去车轮轨迹。表示谢绝宾客。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。”亦指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三：“俗客年来真扫迹，清樽日暮独忘归。”【词语扫迹】 汉语大
源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春．次韵和毛主席咏雪之作》词：“邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。”
《诗经．郑风．风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”此是《风雨》诗末章，意思是：风雨到来天地昏，雄鸡依然唱不已。既然见到君子人，怎能心中不欢喜！旧以“风雨如晦”象征乱世黑暗。后因用为咏乱
同“岷下芋”。唐杜甫《秋日夔府咏怀》：“紫收岷岭芋，白种陆池莲。”
源见“郑公风”。指鹤。唐罗隐《圣真观刘真师院》诗：“支床龟纵老，取箭鹤何慵？”
源见“柯烂忘归”。谓时隔长久，世事变迁。宋张耒《福昌南望》诗：“鹤柱千年无故老，仙棋一局换人间。”