黄鹤悲
《汉书.西域传下.乌孙传》:“乌孙以马千匹聘。汉元封中,遗江都王建女细君为公主,以妻焉……乌孙昆莫以为右夫人……昆莫年老,语言不通,公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹤兮归故乡。’天子闻而怜之,间岁遣使者持帷帐锦绣给遣焉。”
西汉武帝时,以刘细君为公主远嫁乌孙王,公主作歌愿为黄鹤飞回故乡。后遂用为公主被迫远嫁和亲之典。
唐.郑愔《送金城公主适西蕃应制》诗:“箫曲背秦楼,贵主悲黄鹤。”
《汉书.西域传下.乌孙传》:“乌孙以马千匹聘。汉元封中,遗江都王建女细君为公主,以妻焉……乌孙昆莫以为右夫人……昆莫年老,语言不通,公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹤兮归故乡。’天子闻而怜之,间岁遣使者持帷帐锦绣给遣焉。”
西汉武帝时,以刘细君为公主远嫁乌孙王,公主作歌愿为黄鹤飞回故乡。后遂用为公主被迫远嫁和亲之典。
唐.郑愔《送金城公主适西蕃应制》诗:“箫曲背秦楼,贵主悲黄鹤。”
比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学.历史与人种之关系》:“世界文明史之第五段,实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛,为日中将昃之形;条顿人气象方新,有火然泉达之观。”参见“日中则昃”。
源见“华胥梦”。泛指迷离的梦境。唐李群玉《昼寐》诗:“人间无乐事,直似到华胥。”【词语华胥】 汉语大词典:华胥
同“一丘一壑”。宋辛弃疾《感皇恩.读庄子有所思》词:“一壑一丘,轻衫短帽,白发多时故人少。”清陈书《西楼夜坐》诗之一:“江山信美非吾土,一壑一丘聊置身。”【词语一壑一丘】 成语:一壑一丘
儒人认为人的视、听、言、动四行都应按礼教规范。《论语.颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉!’颜渊曰:‘请问其目?’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼
见“博闻强志”。【词语多闻强记】 成语:多闻强记汉语大词典:多闻强记
《左传.文公二年》:“秋八月丁卯,大事于大庙(大,通太,大庙即太庙,古时帝王的祖庙,祭祀祖宗属于大事,故称),跻僖公(跻,音jj,升;跻僖公,是指把僖公的享祀之位升到闵公之上),逆祀(闵公和僖公是兄弟
南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》:“谢敷隐居会稽山。初,月犯少微星,一名处士星,时戴逵名重于敷,时人忧之。俄而敷死,故会稽士人嘲吴人云:‘吴中高士,求死不得。’”少微星,又名处士星。月犯少微,古人认为当死有
《左传.隐公元年》:“仲子生而有文在其手,曰为‘鲁夫人’,故仲子归于我。”后因以“鲁文在手”称婚嫁姻缘。唐元稹《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》:“王承宗母燕国太夫人吴氏,鲁文在手,燕梦征兰,道以匡夫,仁
《左传.襄公二六年》:“寺人惠墙伊戾,为大子内师而无宠。秋,楚客聘于晋,过宋,大子知之,请野享之,公使往,伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之,而骋告公曰:‘大子将为乱,既与楚客盟矣。’……公使视之,则
王谢:东晋时两大豪门贵族。寻常:平常。 当年王谢堂前的燕子,现在却飞进了普通老百姓的家里。 表示对人事变迁,盛衰更迭的感叹。语出唐.刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前