同“蝶化庄生”。清赵翼《新霁同杏川诸人散步》诗：“声在树间禽姓杜，香寻花底蝶为周。”
食：同“蚀”。 日蚀月蚀，人人皆看得见。 比喻人心地光明磊落，对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。’”《孟子．公孙丑下》：“古之君子，其过也如
同“阿堵物”。《二刻拍案惊奇》卷二六：“正是：世情看冷暖，人面逐高低。任是亲儿女，还随阿堵移。”清郁植《悲歌》：“吾曹意气耻阿堵，挥斥黄金贱如土。”【词语阿堵】 汉语大词典：阿堵
源见“墙东”。指避世不仕者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“本是墙东隐，今为瓮下仙。”【词语墙东隐】 汉语大词典：墙东隐
参见：忠言逆耳利于行主谓 诚恳劝谏的话，让人听起来不舒服。语本《孔子家语·六本》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。’”廖辉英《红尘孽债》：“‘什么唷，你讲话真是倒退，越讲越刺耳，越
比喻歌声圆润婉转，犹如珠之连贯成串。唐代白居易《寄明州于驸马使君三绝句》诗：“何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。”亦作“一索珠”。白居易《夜宴醉后留献裴侍中》诗：“翩翩舞袖双飞蝶，宛转歌声一索珠。”又作
源见“绛帐”。谓师恩。唐李商隐《过故崔兖梅宅与崔明秀才话旧》诗：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”
用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则
按日来计算觉得不足，按年来计算又觉有余。 意谓要从长远着眼，不能只图旦夕近利。语出《庄子．庚桑楚》：“居三年，畏垒大穰。畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。
源见“刻舟求剑”。谓因固执成法，不知变通而迷惘。唐罗隐《谢刑部萧郎中启》：“爰自南国辞耕，东堂奉贡，剑迷船畔，胶在柱间。靡旗而何啻再奔，绕树而岂推三匝。”