同“丰城宝剑”。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》:“从云梦之田,不逾此乐;得丰城之剑,未均斯喜。”宋叶適《送孙伟夫》诗:“远寻丰城剑,虚负历山月。”【词语丰城剑】 汉语大词典:丰城剑
同“巫山云雨”。清袁于令《西楼记.觅缘》:“这段缘难厮称,巫云梦影未分明,惟有清光照泪横。”
《新唐书.段秀实传》载:唐 汾阳侯郭子仪子郭晞部下“十七人入市取酒,刺酒翁,坏酿器。秀实列卒取之,断首置槊上,植市门外。〔郭晞〕一营大噪,尽甲……〔秀实〕至晞门下,甲者出,秀实笑且入,曰:‘杀一老卒,
即和氏璧。《韩非子.和氏》:“楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:‘石也。’王又
源见“抱瓮灌园”。借指隐者的讥嘲。唐 奚贾《严陵滩下寄常建》诗:“已息汉阴诮,且同濠上观。”【词语汉阴诮】 汉语大词典:汉阴诮
源见“非烟”。指祥云。南朝 齐萧颖胄《移檄京邑》:“非云如醴之祥,白质黑章之瑞。”【词语非云】 汉语大词典:非云
同“丰城龙剑”。酆,同“丰”。唐元稹《景申秋》诗之八:“鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。”【词语酆城剑】 汉语大词典:酆城剑
源见“鱼传尺素”。指书信。唐段成式《戏高侍御》诗之二:“曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。”
五代后周.王仁裕《开元天宝遗事.向火乞儿》:“天宝中,杨国忠用事(掌相权执政),朝士争相趋附,张九龄称之为向火乞儿。”唐玄宗天宝年间,张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠,便称这些人是“向火”的
《文选.张衡.西京赋》:“白象行孕,垂鼻辚囷。海鳞变而成龙,状蜿蜿以蝹蝹。”注引《汉官典职》:“舍利从东来,戏于庭,入殿前激水,化成比目鱼,跳跃潄水作雾,化成黄龙,高八十丈,出水戏于庭。”后以此称“鱼