又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
十六国前凉置，治所在今甘肃民乐县(红水堡)南三十里。辖境相当今甘肃民乐县和青海祁连县。北魏废。十六国前凉置，治今甘肃省张掖市南。辖境约相当今甘肃省张掖、祁连等市县。北魏废。
1914年移贵筑县于息烽城，改名息烽县。属贵州黔中道。治所即今贵州息烽县。1920年直属贵州省。据1985年版 《贵州省志》 《地理志上册》称： 息烽 “意为烽火平息”。在贵州省中部、乌江中游。属贵阳
在今贵州锦屏县东南。《明一统志》 卷88黎平府： 清泉 “在湖耳长官司治西南。两石相向，中有泉穴深不可测”。在今北京市南。西晋时和演与乌桓单于密谋杀王浚于此。
即今广西田林县西八渡苗族乡。《清一统志·泗城府》：八渡墟“在西林县，旧有主簿。本朝嘉庆二年裁”。即今广西壮族自治区田林县西南八渡圩。八渡，壮语意为“渡口”。清西林县主簿曾驻此，嘉庆二年(1797年)废
在今广西龙州县新街。是一座两层楼房。1929年夏，中共中央派邓小平、张云逸到广西领导革命，10月，俞作豫率广西警备第五大队到龙州组织工农武装，12月，邓小平带何世昌等从百色到龙州，传达中共中央关于龙州
明洪武二十三年(1390)置，属贵州都司。治所在江西坡(今贵州普安县东江西坡镇)。二十五年(1392)迁尾堡(今晴隆县)。清康熙二十六年(1687)改安南县。明洪武二十三年(1390年
在今湖北京山县东北。《后汉书· 刘玄传》： 王莽末，新市人王匡、王凤等义军 “共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人”。
一名舜水。源出今湖南蓝山县南，东北流合钟水，经嘉禾县至桂阳县入舂陵水。《方舆胜览》 卷26桂阳军： 岿水 “在蓝山县。又名舜水。与舂陵水合流”。
即今贵州盘县特区东北刘官镇。清设驿于此。
即今湖北天门市西南五十六里张港镇。旧属潜江县，清设外委驻防。