又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今宁夏固原县南瓦亭村附近。《明史·地理志》华亭县：“西北有瓦亭山，有瓦亭关巡检司。”《清一统志·平凉府一》：“《府志》，高山盆西北曰大盘山，其东曰瓦亭山，瓦亭东二十里即弹筝峡也。”
北魏永兴二年(410)置，治所在秀容县(今山西忻州市西北五十五里杨庄附近)。辖境相当今山西忻州、原平两市地。太平真君七年(446)属肆州。北齐废。北魏永兴二年(410年)置，治秀容县(今山西忻州市西北
明洪武十九年(1386)于思明凤凰山置，属广西都司。治所在今广西宁明县东。二十年(1387)迁治南宁府(今南宁市)，二十二年(1389)又迁治今横县。后废。明洪武十九年(1386年)置，治今广西壮族自
在今安徽宿州市内。《资治通鉴》： 唐咸通十年 (869) 九月，庞勋部 “张儒等饮酒于柳溪亭”。即此。在今安徽省宿州市内。唐咸通十年(869年)，康承训将张玄稔破宿州，杀庞勋将张儒于此。
在今广西灵川县北。《方舆纪要》 卷107灵川县： 舜华山 “在县西二十里。一名舜山。山多峰岫如冠笏，亦与尧山相望。中有月华岩，亦曰月华山，以岩洞如月窟也。下有池曰舜池”。
在今河北任丘市西北。《方舆纪要》 卷13任丘县： 唐堤 “高阜绵延凡十余里，以障水患，盖亦以唐河而名”。又 《清一统志 · 河间府二》：唐堤 “自赵哥庄抵大务四十余里。宋县令唐介所筑”。
亦作俭浪驿。唐剑南至南诏清溪道主要驿站之一。在今四川德昌县北、安宁河东岸。唐樊绰《云南志》卷1：沙野城“至俭浪驿八十里”。《新唐书·地理志》 巂州：“又经沙野二百六十里至羌浪泽。”贞元十四年(798)
①即今江苏太仓市东北浏河镇。为娄江入海处。元时海运漕粮由此出海。延祐元年(1314)昆山州治曾徙于此，至正十七年(1357)复回原址。当时曾号为“六国码头”。明永乐三年(1405)郑和下西洋，亦由此出
即今河南洛宁县西南七十八里下峪乡。民国《洛宁县志》卷1：“下峪街，长水西南五十里。”
元置，为泸州所辖十站之一。在今四川泸县东南弥陀镇。《方舆纪要》 卷72泸州： 泸川水驿“在州治东。又东六十里有黄艤水驿”。