在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
即今河南南阳市北二十八里蒲山镇。清光绪 《南阳县志》 卷3： 县北有蒲山店。
北宋置，属西安州绥戎堡。在今宁夏海原县东北。后废。
即金堂山。在今四川金堂县南三十里栖贤乡。《续高僧传·遗身篇·周益部沙门释僧崖传》：“姓牟氏，祖居涪陵。晋义熙九年，朱龄石伐蜀，涪陵儴三百家随军平讨，因止于广汉金渊山谷，崖即其后也。”
即永贞县。治所在今江苏邗江县南扬子桥附近。《宋史·地理志》 扬子县：“本扬州永正县之白沙镇。”
明属云南孟养军民宣慰司，在今缅甸杰沙西北。明天启 《滇志》 缅甸始末： “隆庆年间，莽瑞休率兵侵迤西 (孟养)，屡为思箇 (孟养土官) 所败，箇亦退保孟伦，相持不决。”
一作阿克他什。又名三个泉。即今新疆木垒哈萨克自治县东三个泉子。清乾隆《西域图志》卷9镇西府奇台县：阿克塔斯在“天山北麓，泉源迭发，凡三道，相距各十余里”。清《林则徐日记》：“三个泉，回语谓之阿克他什。
清道光三年(1823)置，属宁波府。治所即今浙江象山县东南六十里石浦镇。1912年与南田厅合置南田县。清道光三年(1823年)析象山县置，治今浙江省象山县南石浦镇。属宁波府。宣统三年(1911年)废入
即今四川重庆市巴南区西北虎溪镇。清乾隆 《巴县志》 卷2： 虎溪场 “离城八十里”。
在今甘肃天水市西南。《后汉书·隗嚣传》：建武八年(32)，“使吴汉与征南大将军岑彭围西城……其大将王捷别在戎丘，登城呼汉军曰：‘为隗王城守者，皆必死无二心!愿诸军亟罢，请自杀以明之。’遂自刎颈死”。
又称勐往行政区。1927年置，属云南普洱道。治所在今云南勐海县北九十六里勐往城子。1929年直属云南省。1932年改临江设治区。1929年由普思沿边行政总局第四区改置(县级)。公署驻勐往城子(今云南省