允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
1912年合南田厅、石浦厅置，属会稽道。治所在今浙江象山县南八十里樊岙乡。以南田岛得名。1927年直属浙江省。1940年废。(1)古县名。北魏孝明帝置，治今陕西省宝鸡市陈仓区西北金陵河西岸，属武都郡。
一名浯洲屿。即今福建金门岛。北宋初年的 《寰宇记》 中已提到该地区有四所岛屿。浯州屿之名始见于南宋后期的 《舆地纪胜》 (书中作涪州屿，“涪” 字当 “浯” 字之误)，地属泉州同安县，有居民千余家，为
明置。在今安徽祁门县西九十里良和。《明史·地理志》 祁门县：“西南有良禾岭巡检司，后移于苦竹港。”
金大定二十三年 (1183) 改会州置，治所在保川县 (今甘肃靖远县西南一百里)。辖境相当今甘肃祖厉河流域。元初又改为会州。见“会州(1)”。
①在今江西铅山县南。《寰宇记》 卷107信州铅山县： 铅山 “在县 (治今永平镇) 西北七里，又名桂阳山。《旧经》 云，山出铅。先置信州之时铸钱，百姓开采得铅，什而税一。建中元年封禁，贞元间置永平监。
即打鲁克雨木撮池。今西藏仲巴县北塔若错。
又名沙留汀、沙滔甸、沙垒浅滩、曹妃殿。即今河北滦南县南渤海中曹妃甸。附近有数滩时隐时显于水面。清光绪 《滦州志》 卷7： 曹妃甸 “在海中，距北岸四十里。上有曹妃殿，故名。……甸系沙坨，东西长七里余，
①俗称箭泾。在今江苏吴县西南香山，通往灵岩山。南宋范成大 《吴郡志》 卷8： “采香径，在香山之傍小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。今自灵岩山望之，一水直如矢，故俗又名箭泾。”②在今江苏张
在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为
即今福建宁化县治翠江镇。五代唐同光元年(923)宁化县迁治于此。