兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
在今广西来宾县南三十里。《舆地纪胜》卷105象州：石牙山“在来宾县南乡。平地有二石，峭拔宛如象牙”。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县南胡通镇。后废。
即今伊朗德黑兰东塞姆南。《元史·地理志·西北地附录》 有“西模娘”。
又名柞水。即今陕西镇安县东乾祐河。《元丰九域志》 卷3： 乾祐县有泎水。《方舆纪要》 卷54镇安县： 泎水 “在县东五里。出秦岭，流入洵阳县界，合旬水入于汉江”。
1914年6月由安广滁和道改置，属安徽省。治怀宁县(今安徽安庆市)。辖境约当今安徽长江以西，岳西、舒城、合肥、肥东、肥西、滁州、全椒、来安以东地区。同年10月，今滁州、全椒、来安划归淮泗道，金寨、六安
亦作白木水。即今四川邛崃市南之南河(邛崃河)。《元和志》卷31临邛县：白术水“经县南二里”。
①即今北京市怀柔县西北五十二里黄花城乡。《方舆纪要》 卷11昌平州： 黄花镇在 “州北八十里。有城。元置千户所于此。当居庸、古北二关之中，北连四海冶，拥护陵寝，为京师后户”。②北宋于故黄花县置，属梁泉
在今河北东光县南。《新唐书·地理志》 景州东光县： “南二十里有靳河，自安陵入浮河，开元中开。” 《方舆纪要》 卷13景州东光县： “靳河在县南二十里。自州东废安陵县流入境，又东北入沧州之浮河。唐开元
清顺治十八年(1661)置，属罗城县。在今广西罗城仫佬族自治县西南。《清一统志·柳州府》：中峒隘“在罗城县西南三十里。路通庆远，环隘皆山”。
①亦名龙水、龙泉水。即今山东青州市南石沟河。《水经·巨洋水注》：洋水“西出石膏山西北石涧口，东南径逢山祠西。洋水又东南历逢山下，洋水历其阴，而东北流，世谓之石沟水，东北流出于委粟山北，而东注于巨洋”。