俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
①南朝宋侨置，属南梁郡。治所在今安徽寿县东南。《寰宇记》 卷129寿州寿阳县，“废崇义县在县东南三里。《宋略》 云： 太初元年迁金镛人于寿阳，号为崇义县”。北魏为梁郡治所。隋废。②隋开皇中置，为衡州治
唐武德四年 (621) 置，属南宕州。治所在今广西陆川县。寻属禺州。大历八年 (773) 改属顺州。北宋开宝五年 (972) 废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区陆川县。曾先后属白
即今四川峨边彝族自治县境之大渡河。《方舆纪要》卷72峨眉县“土地关”条下：“左路由下马胜溪至古金寺，渡中镇河，有中镇巡检戍之。”《清一统志·嘉定府一》：阳江，“《旧志》：大渡河自黎大所穿野夷界至中镇入
①北魏改故安县置，属范阳郡。治所在今河北易县东南西贯城。北齐废。②隋开皇九年 (589) 置，属幽州。治所即今河北固安县。《寰宇记》 卷70涿州固安县： “取汉故安县以为名。” 唐属幽州，大历四年 (
即今河北平乡县南二十二里常河镇。《清一统志·顺德府二》： 常河镇，“明嘉靖二十一年筑堡”。集镇名。在河北省平乡县城南部。属河古庙镇。人口 1150。 常姓依漳河古道建村，故名。产小麦、玉米。有纺织机械
即弱水。《说文》 作 “溺水”。
在今河南孟县南。《方舆纪要》 卷49孟县： 黄河关 “在县南，黄河北岸”。
在今黑龙江省饶河县东北乌苏里江西岸。清光绪《吉林通志》卷17：“乌苏里江西岸，北至混同江南岸旧设噶珊：……伊都赫。”即此。
在今广西防城港市西南东兴镇西北河洲村。清宣统 《广东舆地全图》 防城县图： 东兴镇西北有河洲。
简称南满。清末民国时，东三省南部之称。东北地区称为满洲，满洲之南部称为南满。