又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今内蒙古喀喇沁旗东楼子店乡西南。北宋沈括《熙宁使虏图抄》：自临都馆西北行，“乃登马疲岭，岭不甚峻。度岭，行坂间二十里至崇信馆”。古山名。即今内蒙古自治区宁城县西北楼子店山。辽中京往上京取道于此。
在今江苏仪征市东南三十里。《清一统志·扬州府二》：何家港桥“北通双榆官道，达于县南，为瓜洲、京口通衢”。
村名。在浙江省象山县城南部。属东陈乡。人口920。居姆岭东南，陈姓肇村，故名。产稻、棉花。公路通县城。
在今江苏溧水、高淳与安徽当涂三县间。《寰宇记》卷90升州溧水县：石臼湖“西连丹阳湖，岸广一百六十余里。北枕横山，东连廪丘山”。《景定建康志》卷18：石臼湖“纵五十里，衡四十里，四连丹杨湖，湖中有军山、
①江苏旧苏州府的别称。宋龚明之《中吴纪闻》，即记载苏州的风土、人物。②江苏镇江府的别称。明周祁《名义考》：“润州，中吴也。”镇江府在隋唐时为润州。(1)江苏省旧苏州府的别称。宋龚明之著《中吴纪闻》，即
在今广东台山市南海中上川岛，其西为下川岛。《寰宇记》卷157广州新会县：上川洲、下川洲“在县南二百六十里大海中，其洲带山湾浦极广，出煎香，有盐田，土煎盐为业”。《明一统志》卷79广州府谓：“上川石山而
即大招寺。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》卷5：“伊克招庙即大招，在喇萨中。相传唐文成公主所建。今唐时佛像犹存。番语谓大为伊克，庙为招，犹华言大庙也。”
在今四川蒲江县东二十里。明曹学佺《蜀中名胜记》卷13蒲江县：“《七签》：主簿山一名长秋山。”《方舆纪要》卷71蒲江县：长秋山“山高耸。一名主簿山，以昔有主簿王兴者得仙于此而名。《寰宇记》谓之小可慕山”
金置，属历亭县。在今山东武城县地。
在今贵州关岭布依族苗族自治县西。《清一统志·安顺府》：鸡公背山“在永宁州(治今永宁镇)东，与关索岭对峙。《(贵州)通志》：亦名鸡公背坡。形如鸡背，下临溪涧，山路艰险，往来者视为畏途”。