受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即庐山。在今江西北部，耸立于鄱阳湖、长江之滨。相传殷周时有匡俗兄弟七人结庐于此，故名。即“庐山(1)”。
在今陕西凤县凤州镇北一百里。《方舆纪要》 卷56凤县： 板闸谷，“宋开禧二年，金人窥大散关，由板闸谷绕出关后，是也”。
北宋为牛首镇。即今湖北襄阳县西北牛首镇。《清一统志·襄阳府二》 引《府志》：牛首市“东南临汉江，为均、郧要路”。原街于清代崩落汉江，今址系在旧城北门遗址重建。
唐天宝元年 (742) 改石城县置，为招义郡治。治所在今广东廉江市东北河唇镇西。以县西南廉水为名。乾元元年 (758) 为罗州治。北宋开宝五年 (972) 废入吴川县。1914年改石城县复置，属广东高
在今浙江缙云县南。《方舆纪要》卷94缙云县：丹峰岭“在县治南。元曰云塘驿，在县北三里。明初迁于县南，改今名”。
明洪武四年 (1371) 置，治所在今北京市密云县城东。
即今河北围场满族蒙古族自治县西五十里半截塔镇。民国熊知白《东北县治纪要》热河省围场县：“县属半截塔，位于伊马都河左岸，距天宝山七十里，至多伦二百三十里。户数一百，人口八百。”在河北省围场满族蒙古族自治
在今安徽宿松县西北。《方舆纪要》卷26宿松县：陈汉山“在县西北八十里。相传昔有陈汉者结砦于此。其地险固，豪民往往据为屯聚之所”。1958年建钓鱼台水库，山浸水库中。
亦作龙沮县。南朝梁置，为东彭城郡治。治所即今江苏灌云县西北龙苴镇。北齐废。
即今云南永胜县西南程海。从汉至南朝称临池泽。《汉书· 地理志》 姑复县： “临池泽在南。” 《水经·掩水注》： “掩水径 (姑复) 县之临池泽。”