和谈噶珊
又作和谟。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸维亚泽姆斯基西北。清属三姓副都统。《乾隆内府舆图》: 乌苏哩江阿翁必拉以上有 “和谈噶珊”。光绪 《吉林通志》 卷17: 乌苏里江东岸,北至混同江南岸旧设噶珊有 “和谟”。咸丰年间通过不平等的中俄 《北京条约》 被沙皇俄国割占。
又作和谟。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸维亚泽姆斯基西北。清属三姓副都统。《乾隆内府舆图》: 乌苏哩江阿翁必拉以上有 “和谈噶珊”。光绪 《吉林通志》 卷17: 乌苏里江东岸,北至混同江南岸旧设噶珊有 “和谟”。咸丰年间通过不平等的中俄 《北京条约》 被沙皇俄国割占。
①旧函谷关。战国秦置,在今河南灵宝市东北三十里。《战国策·秦策一》 苏秦说秦惠王:“东有肴、函之固。” 又,《楚策一》 张仪说楚王: “秦之所以不出甲于函谷关,十五年以后攻诸侯者,阴谋有吞天下之心也。
在今河南通许县东南四十里。《方舆纪要》卷47通许县: 鸑鷟冈 “相传有凤集此,故名”。
在今北京市宣武区南横街西口路北。创建于金章宗天会年间。明正统十一年(1446)重修,改名普济寺。清乾隆四十一年(1776)重修后,复名圣安寺。大殿内供奉明代脱沙三世佛,东、西、北三面墙上有佛教故事题材
亦名九头山。在今安徽全椒县西北。《隋书·地理志》:全椒县有九斗山。《舆地纪胜》卷42滁州:“《元和郡县志》云:在全椒县南(按,应为北)九十余里。昔项羽兵败,欲东渡乌江,涂经此山,与汉兵一日九斗,因名。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿姆贡河北。清乾隆《钦定盛京通志》卷27:九文山在“(宁古塔)城东北三千二百六十九里”。
①又作南武城、武城。战国齐邑。在今山东平邑县南。《史记·田敬仲完世家》: 田齐威王二十四年 (前333),威王曰: “吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇东取。” 西汉置南成侯国。②河阳三城之一。东
又作乌丸。为东胡族一支。秦汉之际,东胡遭匈奴冒顿单于的攻击,部分迁居乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗北境,即大兴安岭山脉南端),因以为名。以游牧射猎为生。《史记·货殖列传》:燕“北邻乌桓、夫余”。西汉武帝
明永乐五年(1407)置,属三万卫。即今辽宁开原市南四十里中固镇。明《辽东志》卷1《辽东河东地方总图》:开原城南有中固城。
即今河南信阳县西北七十四里平昌关乡。《清一统志·汝宁府二》:平昌关“俗讹为平常关。设有州同驻此”。民国时于此设县佐。
在今新疆乌什县西北,为天山支脉。清徐松 《西域水道记》 卷2: 毕底尔河 “河之北岸二百里为大山,自西而东绵亘不绝,自毕底尔卡伦北曰海奇山,又东曰色勒克塔什山……又东曰哈沙拉伊山,与阿克苏界,统名曰贡