大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
浙江省旧宁波府(治所在鄞县，今浙江宁波市)的别称，以境内有四明山得名。宋明州、庆元府，元庆元路，明、清宁波府的别称，以境内四明山得名。如宋有《乾道四明图经》、元有《延祐四明志》、清有《四明志补》等。
又作布拉克。清雍正十三年(1735)置，即今黑龙江省肇东市南四站镇。乾隆《盛京通志》卷33：鄂多尔图站“七十五里至布拉克站”。
在今安徽砀山县东南三十里。《方舆纪要》卷29砀山县：龙扒沟“旧通汴水。明嘉靖三十八年淤。创开一派，由城东南二十五里冲三龙口，又二十里至西镇淀，过萧县境，入胡淀沟，与大彭等沟为州西北之五河，俱大河冲溢处
在今山西晋城市东南。《清一统志·泽州府》：龙潭峡“在凤台县(今晋城市)东南九十里。有五股泉流汇于此，其下陡绝为龙潭”。
亦名理塘寺。在今四川理塘县北二里。明万历间建，为黄教寺院。清乾隆《卫藏通志》卷6：“里塘有长吉春科儿寺，大堪布喇嘛居之，管喇嘛三千余名。”
即今广西永福县东南堡里乡。清光绪 《广西舆地全图》 永福县图： 东南有堡里墟。
在今四川营山县东北七十里大鹏山。清魏源《圣武记》卷9：嘉庆三年(1798)清兵攻占箕山，罗其清北走，“与李全、王廷诏等尽奔大鹏寨。寨天险，广百余里”。即此。
即宿沙。《路史·后纪》 卷4注引《世本》：夙沙氏煮海为盐，炎帝之诸侯。
在今广东阳春市西南。《方舆纪要》卷101阳春县：北塞径“在县西南。相近有蕉林径”。
亦作稒阳。在今内蒙古包头市北昆都仑沟沿岸。《后汉书·孝和帝纪》： 永元元年 (89) 数路伐北匈奴，“度辽将军邓鸿出稒阳塞”。《魏书·太祖纪》： 登国六年 (391) 七月，“ (刘) 卫辰遣子直力鞮