天渡
在今山西襄汾县西南汾河西岸。《资治通鉴》：东晋元兴元年(402)，后秦姚为北魏军包围于柴壁，“秦王兴将兵四万七千救之，将据天渡运粮以餽平”。胡注：“柴壁在汾东，天渡盖汾津之名，在汾水西岸。”
在今山西省襄汾县西南、汾河西岸。《资治通鉴》：东晋元兴元年(402年)，后秦姚平兵败被北魏军围于柴壁(在今襄汾县西南汾河东岸)，秦王姚兴“将据天渡运粮以馈平”，即此。
在今山西襄汾县西南汾河西岸。《资治通鉴》：东晋元兴元年(402)，后秦姚为北魏军包围于柴壁，“秦王兴将兵四万七千救之，将据天渡运粮以餽平”。胡注：“柴壁在汾东，天渡盖汾津之名，在汾水西岸。”
在今山西省襄汾县西南、汾河西岸。《资治通鉴》：东晋元兴元年(402年)，后秦姚平兵败被北魏军围于柴壁(在今襄汾县西南汾河东岸)，秦王姚兴“将据天渡运粮以馈平”，即此。
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树
即今西藏乃东县南亚堆。清 《西藏图考》 卷1所载 《西招原图》 图8作 “雅堆”。
三国魏洛阳楼观。在今河南洛阳市东北汉魏故城中。《三国志·魏书·明帝纪》：太和三年(229)，“改平望观曰听讼观。帝常言‘狱者，天下之性命也’，每断大狱，常幸观临听之”。本名平望观。北魏置，在今河南省洛
在今湖北襄樊市(樊城)附近。《三国志·魏书·徐晃传》：刘备军“围头有屯，又别屯四冢。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。(关)羽见四冢欲坏， 自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之”。即此。
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南弥勒县南一百里朋普。三国蜀废。西晋咸宁元年 (275) 析修云、俞元二县复置，为兴古郡治。东晋郡治他移，仍属兴古郡。南朝梁末废。古县名。西汉置，治
北宋置，属铜陵县。即今安徽铜陵县东三十里顺安镇。唐末曾置义安县于此。在安徽省铜陵县中部。面积40.8平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻顺安，人口1.1万。取“顺利平安”之意而名。古为临津驿，唐末为义
在今广东惠州市西南。《方舆纪要》卷103惠州府归善县：大林軬山“在府西南腊石社，产白垩，攒峰叠巘，林木蔚荟，瑶人耕种其上。有岩如厦屋，容五六百人。门至逼仄，一人持戟而守，千人攻之不能入”。
即今湖南湘乡市西南虞塘镇。《清一统志·长沙府二》： 虞塘镇 “在湘乡县西南五十里”。在湖南省湘乡市南部。面积89平方千米。人口3.7万。镇人民政府驻枫紫殿，人口3800。境内昔有虞唐观，镇因寺名。19
在今山西灵丘县西。《方舆纪要》 卷44灵丘县： 黑龙河 “ 《志》 云，出县西四十里黑龙谷，南流合于滱水”。
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《