广法寺
在今四川金川县南安宁乡北。为金川土司著名喇嘛寺庙。清乾隆《金川琐记》卷1：广法寺“本名雍市喇嘛寺，距崇化屯署三里。由来既久， 日就荒废。乾隆四十一年帑项重修，赐名广法寺，并赐御书，‘政教恒宣’扁额”。今寺仍存。
在今四川金川县南安宁乡北。为金川土司著名喇嘛寺庙。清乾隆《金川琐记》卷1：广法寺“本名雍市喇嘛寺，距崇化屯署三里。由来既久， 日就荒废。乾隆四十一年帑项重修，赐名广法寺，并赐御书，‘政教恒宣’扁额”。今寺仍存。
今四川酉阳土家族苗族自治县西北一百八十里龚滩镇。《旧唐书·地理志》 洪杜县： “麟德二年移治龚湍。”
即今吉林松原市东北徐家店乡石碑崴子。《金史·地理志》 会宁县： “有得胜陀，国言忽土皑葛蛮，太祖誓师之地也。” 大定二十四年(1184)，世宗春猎于此，为追记太祖誓师伐辽之地，次年立《大金得胜陀碑》于
明洪武四年 (1371) 改河州路置，属西安都卫。治所即今甘肃临夏市。后属陕西都司。辖境相当今甘肃临夏、广河、和政等市县及东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县地。五年 (1372)改为河州府，
或作卫藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃建政后，先后兼并境内十余小邦，于其故地统一设置了称为“如”的军政区域四个，即：乌如(中央翼，约当今拉萨市辖各县)，要如(左翼，即云如，约当
即今浙江上虞市东北二十二里夏驾山。宋《嘉泰会稽志》 卷9上虞县： 夏盖山 “在县 (治今丰惠镇) 北五十里。《旧经》 云： 山形如盖，因以为名”。明嘉靖三十五年 (1556)，明军败倭寇于夏盖山，即此
北魏置，属豳州。治所在彭阳县(今甘肃西峰市北彭原乡)。隋开皇初废。北魏置，治彭阳县(今甘肃庆城县西南)。属豳州。辖境约相当今甘肃省庆阳县。隋开皇初废。
在今广东广州市东南黄埔区庙头村。《元丰九域志》卷9：广州番禺县有扶胥镇。唐韩愈《南海神广利王庙碑》谓“扶胥之口”，即此。古镇名。在今广东省广州市番禺区东南珠江出海口附近。唐韩愈《南海神庙碑》：“庙在今
在今四川剑阁县东南金仙镇。《寰宇记》卷86西水县： “梁大同中在今县西北三十五里置掌天戍，后魏废戍，后周闵帝元年改为西水县，以界内西水为名。大业元年移于今理。” 隋西水县在今南部县西北西河乡。
在今河南淮阳县西南。宋庄绰《鸡肋编》卷上：“陈州城外有厄台寺，乃夫子绝粮之地。”《清一统志·陈州府二》 引《通志》：“陈州厄台，明嘉靖间改曰弦歌台。”
在今安徽东至县西北东流镇南。《清一统志·池州府一》： 南门湖 “在东流县南门外。明万历初，知县陈春开浚，引江艘达于南门”。今七里湖为其组成部分。