在今河南陕县东南庙底沟村，是著名的新石器时代遗址。1953年发现，1956年9月和1957年3月黄河水库考古工作队先后两次在此发掘，发掘面积4480平方米。在仰韶文化层中，发现有方形浅竖穴房基、灰坑及少量长方竖穴墓，出土的陶器有杯、盘、碗、盆、罐、甑、鼎等及石器骨器工具。陶器的纹饰有彩绘、线纹、蓝纹、划纹、布纹、附加堆纹。龙山文化层中发现有圆袋形竖穴房基和大量长方形竖穴墓，陶器以灰陶为主。根据遗物的形制，庙底沟遗址第二期文化不同于河南地区所习见的 “河南龙山文化”，如陶器全部是用手制的，不见轮制的痕迹，也无典型的黑陶。有斝无鬲。盆、罐、尖底瓶等器形还承袭着仰韶文化的形制，而且有彩陶。斝、鼎、罐、豆等器形也开了 “河南龙山文化” 陶器的先河。因此，它是从仰韶文化到龙山文化的一种过渡性的遗存，当属于龙山文化的早期，从而证明河南龙山文化，是从庙底沟二期文化发展而来。
在今四川重庆市渝中区中山四路上清寺附近。抗日战争期间为张治中公馆，因园内有两株桂树而得名。1945年8月，毛泽东来重庆与蒋介石会谈，张治中一家迁往他处，供毛泽东使用。是毛泽东同国民党代表谈判之所。19
1912年改铜鼓厅置，后属江西浔阳道。治所即今江西铜鼓县。1926年直属江西省。在江西省西北部，西邻湖南省。属宜春市。面积1548平方千米。人口13.6万。辖6镇、3乡，国有茶山、龙门、大沩山林场亦在
① 《尚书· 禹贡》： “华阳黑水惟梁州”;“黑水西河惟雍州”; “导黑水，至于三危，入于南海。” 历来经学家解释不同： 一说以为梁、雍二州的黑水和导川的黑水是一条水，发源雍州，南流过梁州，入南海，见
即诏虞水。在今河南潢川县东。《清一统志 ·光州一》 “诏虞水” 条下引 《固始县志》： “春河源出商城县马鞍山，东北流入白露河。”
在今陕西镇坪县北五十里。1936—1954年为镇坪县治。
即今四川安岳县东南七十里高升乡。清道光 《安岳县志》 卷7： 高升场 “即高桥，在治东七十里”。场东南云龙山有唐石刻大佛三尊，旁两龛为宋代造像。附近之千佛岩、雷神洞、峰门寺、社皇庙等处有唐、宋摩岩造像
在今湖南临武县西南三十里。《方舆纪要》卷80临武县“罗城山”条下：华阴山“跨蓝山县界。高秀如华岳，因名”。
西汉置，属南阳郡。治所在今河南舞阳县西北红山之南。成帝河平元年(前28)封王立为侯国。东汉废。
在今四川南充市北五里。《方舆纪要》卷68顺庆府南充县：北津镇在“府北五里。郡城旧置于此。今有北津渡巡司”。
五代方镇名。后唐以匡义军改名，治所在潞州(今山西长治市)。后晋改名昭义军。五代梁龙德二年(922年)晋王改昭义军置，治潞州(今山西长治市)。辖境相当今山西省黎城、襄垣、潞城、平顺、屯留、长治、壶关等市