惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
即安岳山。在今四川安岳县南。《清一统志·潼川府一》： 岳山 “在安岳县西南一里。县以此得名”。即“吴山(2)(2)”。
明洪武三十斗(1397)置，属新添卫。治所在今贵州平塘县西南。寻省。永乐二年(1404)复置，清康熙五十九年(1720)废。
十六国后赵石虎之陵墓。在今河北临漳县西南。《晋书·石季龙载记》： “始葬季龙，号其陵为显原陵。”
一名鼓吹山。在今湖北蕲春县东北古角寨，近黄梅县界。《寰宇记》 卷127蕲州蕲春县： 鼓角山 “天将雨，必闻鼓角之响，然后下雨”。《舆地纪胜》 卷47蕲州： 鼓角山 “在州东一百里。天欲雨，先闻鼓角之声
在今山西长治市西北。《资治通鉴》： 西晋永嘉三年 (309)，“ (石) 勒败 (刘琨将黄) 肃于封田”。即此。在今山西省长治市西北。西晋永嘉三年(309年)，石勒攻壶关，杀刘琨将黄肃于封田，即此。
一名天公山。即今福建龙岩市北五十里天宫山。《新定九域志》卷9漳州：天公山，“阴晦则闻箫鼓之声”。明《寰宇通志》卷47漳州府：天公山“在龙岩县西北。唐武德初有山贼至此，为雷所击，因而就擒”，故名。《清一
又作峰子岭。在今广西灵山县西北。唐贞观十年(636)移南宾县治于丰子岭南。古山名。又作峰子岭。在今广西壮族自治区灵山县西北。唐贞观十年(636年)移南宾县治于丰子岭南。
1914年由上川南道改置，属四川省。治雅安县 (今四川雅安市)。辖境约当今四川大渡河、锦屏山、雅砻江一线以东，眉山、青神、乐山、犍为、峨边、美姑、金阳、布拖、会东以西，天全、宝兴、芦山、邛崃、大邑、彭
即春秋时周解邑。在今河南洛阳市东南。《续汉书·郡国志》 河南尹洛阳县：“有大解城。”
即今台湾省台北市东松山区。原为高山族凯达格兰平埔人猫里锡口社，清嘉庆二十年 (1815) 改为锡口，因旧社为名。日本占领期间于1920年改名松山。