慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
亦作控卡山。在今四川金川县东南。《清一统志 ·懋功屯务厅》： 空卡山 “在崇化屯东一百二十里。高拔群山，路径陡险，冬春积雪丈余。土人于路旁列木杆，行者望杆而进。其雪至五月始消，为两金川往来极险之所”。
明景泰七年 (1456) 置，属灌县。在今四川汶川县西南水磨镇一带。《舆地纪胜》 卷151永康军： 僚泽，“ 《图经》 云： 青城县北一百三十里。或云： 诸葛亮迁群僚于青城山下，号为群僚”。《方舆纪要
①一名石峡口堡。明置，属山丹卫。即今甘肃山丹县东南八十里峡口村。《清一统志·甘州府》： 石峡口堡，“城周二里有奇，高三丈五尺，旧亦置驿。本朝初设守备，今改都司”。②北宋置，属湟州。在今青海乐都县西三十
指蓬莱。秦王嘉 《拾遗记》 卷1： “三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也; 二曰蓬壶，则蓬莱也; 三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。” 故名。
①元至元十九年 (1282) 升桂阳县置，属江西行省广东道。治所即今广东连州市。辖境相当今广东连州市东部及阳山县地。明洪武二年 (1369) 省入连州。②明洪武九年 (1376) 改桂阳府置，属衡州府
唐置，寄治朔方县界。约在今陕西靖边县境。唐羁縻都督府。以回纥部族置，始建年代及地域无考。永淳、垂拱时突厥、铁勒相继叛唐后，侨治夏州朔方县(今陕西靖边县北白城子)界，属夏州都督府。
明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西北明水满族乡。
又名阳人聚。战国楚邑。在今河南汝州市西四十里。《战国策·韩策二》：“郑强为楚王使于韩，矫以新城、阳人，合世子以与公叔争国。”《史记·秦本纪》：庄襄王元年(前249)，“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦
又作琅琊山、瑯琊山。即今安徽滁州市西南十里琅邪山。《寰宇记》 卷128滁州清流县：琅邪山 “其山始因东晋元帝为琅邪王避地此山，因名之”。《方舆纪要》 卷29滁州： 琅邪山在 “州南十里。晋伐吴，命琅邪
即吐延川。今陕西延川县北秀延河。《方舆纪要》 卷57延川县： 吐延川 “一名哥基川。番语亦谓之濯筋水”。